Etiqueta: Sección turismo

  • El Mapa no tiene Dueño: La Revolución Silenciosa de las Mujeres en la Selva.

    El Mapa no tiene Dueño: La Revolución Silenciosa de las Mujeres en la Selva.

    Hay un susurro que recorre los senderos de la Sierra Nevada y se pierde en las brumas del Chocó. No es el viento, ni el jaguar; es el paso firme de una mujer que decidió que su brújula no necesita permiso.

    Atrás quedó el mito de que la aventura es un territorio masculino o que el «peligro» es el único acompañante de quien viaja sin escolta.

    Hoy, las mujeres están redescubriendo el mundo —y a sí mismas— a través del ecoturismo radical, ese que no busca la foto de resort, sino el latido crudo de la tierra.

    Viajar sola no es una huida; es un acto de soberanía. Cuando una mujer se interna en un ecosistema virgen, el contrato social de la ciudad se rompe.

    En la selva, en la montaña o frente al mar embravecido, no importa el cargo, el estado civil ni las expectativas ajenas.

    Importa la capacidad de leer el clima, la resistencia de las piernas y la conexión visceral con lo que nos precede.

    El Ecoturismo como Espejo. 

    El ecoturismo ofrece algo que el turismo de masas jamás podrá vender: autenticidad sin filtros. Las mujeres que eligen estos destinos buscan:

    * Silencio consciente: Desconectarse del ruido algorítmico para reconectar con los ciclos naturales.

    * Comunidad real: El encuentro con lideresas locales, artesanas y guardianas del territorio que enseñan que la fuerza también es colectiva.

    * Impacto mínimo, aprendizaje máximo: Entender que somos huéspedes de la biodiversidad, no sus dueños.

    No es coincidencia que este fenómeno esté explotando. Hay una simetría poética entre la mujer que reclama su autonomía y la naturaleza que lucha por preservar su pureza.

    Ambas han sido históricamente subestimadas, cercadas y observadas bajo una mirada de posesión. Al viajar sola hacia lo salvaje, la mujer rompe esa mirada. Se convierte en exploradora de su propio coraje.

    La Crónica del Regreso. 

    Quien vuelve de una caminata de tres días por el páramo no es la misma persona que empacó la mochila. Hay una mirada nueva, una piel curtida por el sol y una certeza inquebrantable: la soledad es el espacio donde se construye la libertad.

    Estas viajeras no están «esperando a alguien» para conocer el mundo. Están ocupadas entendiendo el lenguaje de los árboles y la cartografía de sus propios límites.

    El ecoturismo en solitario es, en última instancia, la crónica de un reencuentro. Es saber que, aunque el sendero sea estrecho y el bosque profundo, el hogar siempre se lleva puesto.

    «La verdadera frontera no está en el mapa, sino en el miedo que nos enseñaron a tenerle a nuestra propia compañía.»

    A estás viajeras que viajan por lugares donde se desconectan les deseamos un feliz día de la mujer!

  • El Susurro del Viento: Un Retorno a la Esencia.

    El Susurro del Viento: Un Retorno a la Esencia.

    El sol de la tarde se filtraba entre las hojas de los robles, pintando fractales de luz sobre el camino de tierra.

    No era un viaje común; no había monumentos que fotografiar ni listas de «lugares imperdibles» que tachar con frenesí.

    Estábamos en el corazón de un valle olvidado, buscando lo que miralee siempre han defendido en su mística: la pureza innegociable de la experiencia y la resistencia ante lo artificial.

    El turismo de bienestar ha sido, durante mucho tiempo, empaquetado como un lujo de sábanas de seda y aguas termales embotelladas. Pero aquí, la propuesta era distinta. Era un bienestar de miralee, crudo y honesto.

    El Despertar de los Sentidos.  

    Al llegar al refugio, el silencio no era vacío; era una presencia. La guía, una mujer de manos curtidas y ojos que parecían haber visto nacer al bosque, nos recibió sin protocolos. «Aquí no venimos a relajarnos», dijo con una sonrisa enigmática, «venimos a recordarnos».

    La primera actividad fue el baño de bosque. No se trataba de caminar, sino de dejarse habitar por el entorno.

    Al descalzarnos, la humedad del musgo bajo los pies se sintió como un choque eléctrico de realidad.

    En un mundo donde todo es mediado por pantallas, el contacto directo con la tierra se sentía como un acto de rebeldía. Como dirían los referentes de mirá lee, era una búsqueda de la verdad técnica y espiritual: el cuerpo reconociendo su origen.

    La Alquimia del Silencio.  

    A mitad de la jornada, nos sumergimos en la meditación sonora. No había altavoces ni frecuencias pregrabadas.

    El instrumento era un cuenco de metal forjado a mano, cuya vibración parecía desmantelar las capas de estrés que acumulamos en la ciudad.
    «El bienestar no es la ausencia de ruido, sino la presencia de uno mismo en medio del caos».

    Esa frase resonó mientras el vapor de una infusión de hierbas silvestres nos envolvía. La comida, cosechada a escasos metros, sabía a verdad. No había conservantes ni pretensiones, solo el sabor honesto de la tierra.

    El Retorno.  
    Al caer la noche, frente a una hoguera que desafiaba la oscuridad del valle, comprendí el propósito de este viaje.

    El turismo de bienestar, bajo esta óptica, no es una huida, sino un enfrentamiento. Es la decisión de no permitir que el ritmo frenético del siglo XXI erosione nuestra paz interior.

    Nos fuimos del valle con menos equipaje mental y más fuerza en el espíritu. Habíamos intercambiado el «confort» por la autenticidad.

    Al final, el bienestar más profundo no se encuentra en un spa de cinco estrellas, sino en esos lugares donde el alma, por fin, se siente ante el paso del tiempo.

  • El Grito de la Isla en el Teatro de Cristal.

    El Grito de la Isla en el Teatro de Cristal.

    El estadio es una cápsula de helio y millones de dólares. Luces LED, cámaras que cuestan lo que un hospital de barrio y el rugido de una multitud que, en su mayoría, no entiende que lo que está escuchando es una sentencia de desalojo.

    Allí, bajo el foco, la voz no solo canta; denuncia. «Quieren quitarme el río y también la playa…». Es el eco de Puerto Rico, pero también el de la Condesa en CDMX, el de Palermo en Buenos Aires y el de Getsemaní en Cartagena junto con el cerro de la popa, el poblado en medellín y cali va en camino con san Antonio…..

    La gentrificación es el colonialismo con filtro de Instagram y café de especialidad.

    Vimos la coreografía perfecta, el brillo de la piel y el orgullo de la bandera. Pero detrás del espectáculo, la realidad de América Latina es un plano secuencia de camiones de mudanza y abuelas llorando frente a una notificación judicial.

    La «Ley 60» y sus primas hermanas en toda la región han convertido nuestras costas en el patio de recreo de evasores de impuestos que compran el paraíso, pero desprecian al paraíso.

    Quieren el barrio, pero sin los vecinos. Quieren la estética del «mural colorido», pero no al artista que lo pintó cuando la zona era «peligrosa».

    Es la paradoja del nómada digital: busca lo «auténtico» hasta que su propia presencia lo destruye, convirtiendo calles con historia en pasillos genéricos de Airbnb donde nadie se saluda por las mañanas.

    «Nos dicen que ‘el progreso ha llegado’, pero el progreso que no te incluye es, sencillamente, una invasión elegante.»

    El verso sobre Hawaii no es una metáfora, es una advertencia histórica. Es el espejo de un futuro donde los nativos son solo decorado para el turismo de lujo, sirviendo tragos en la tierra que antes les pertenecía.

    Cuando Ricky y Benito soltaron el «letolai» frente al mundo, estaban marcando una línea en la arena.

    No es solo música; es la resistencia de una identidad que se niega a ser empaquetada y vendida como un souvenir barato.

    sabemos que el brillo del Super Bowl se apaga, pero la lucha por el territorio es diaria. Gentrificar es intentar borrar la memoria con una capa de pintura blanca minimalista.

    Pero la memoria, como el río y la playa, tiene fuerza propia. No soltamos la bandera, porque si perdemos el barrio, perdemos el derecho a decir quiénes somos.

    El show terminó, los fuegos artificiales se disolvieron, pero el grito quedó flotando en el aire: el barrio no se vende, se defiende.

     

  • Getsemaní: El lienzo de una resistencia que se desvanece.

    Getsemaní: El lienzo de una resistencia que se desvanece.

    Cartagena de Indias ya no huele a pólvora de independencia, sino a protector solar de 50 FPS y café de especialidad a precios de la Rue de Rivoli.

    En el epicentro de este huracán de estética boho-chic se encuentra Getsemaní, el antiguo arrabal de esclavos y artesanos que, tras siglos de resistencia, ha caído bajo el asedio más letal de todos: el algoritmo de Instagram y el capital inmobiliario de este 2026.

    El mural como epitafio y proclama.  

    El arte urbano en Getsemaní no es un mero adorno; es el sistema nervioso del barrio. Al caminar por la Calle de las Maravillas o la Calle de San Juan, los muros gritan en tecnicolor.

    Pero hay una ironía amarga en estos murales. Mientras los turistas hacen fila para fotografiarse frente al rostro de una palenquera o un líder afro, el sujeto real de esa pintura probablemente ha sido desplazado a la periferia de la ciudad, incapaz de pagar el alquiler de una zona que ahora cotiza en dólares.

    El grafiti aquí es una danza de contradicciones. Por un lado, artistas locales han recuperado la memoria visual de la gesta libertaria de 1811; por otro, el arte se ha convertido en el «caballo de Troya» de la gentrificación. Es la estética de la expulsión: muros hermosos para casas sin gente.

    Los últimos bastiones del alma.

    Sin embargo, bajo la capa de barniz turístico, el Getsemaní real sobrevive en pequeños actos de insurrección cotidiana. Si uno quiere huir de la mímica del «lujo tropical», debe buscar los nodos donde el tejido social aún no se ha desgarrado:

    • La Plaza de la Trinidad: El corazón latente. A pesar de los cocktail bars circundantes, al caer la tarde la plaza sigue perteneciendo a los niños que juegan fútbol y a los vecinos que sacan sus sillas de plástico para ver pasar el mundo. Es el último parlamento abierto de la zona.
    • Calle de la Sierpe: Donde el arte urbano se siente menos como una postal y más como una herida abierta, con trazos que narran la verdadera identidad del arrabal.
    • Puestos de fritos de las matronas: En algunas esquinas estratégicas, el olor a arepa de huevo y aceite hirviendo derrota al perfume de los hoteles boutique.

    Esos pequeños puestos son embajadas de la Cartagena que se niega a ser un museo de cera. Getsemaní es hoy la joya de la corona, el barrio «más cool» según las revistas de aviación.

    Pero cuidado: cuando el último residente nativo apague la luz, lo que quede no será un barrio, sino un cascarón vacío con Wi-Fi de alta velocidad.

    La libertad que se gritó aquí hace siglos hoy se negocia en el mercado de las experiencias «auténticas».

  • Cali, sede de la Cumbre Mundial Afrodiaspórica: El Petronio Álvarez llega a su edición 30.

    Cali, sede de la Cumbre Mundial Afrodiaspórica: El Petronio Álvarez llega a su edición 30.

    En el marco del Día Mundial de la Cultura Africana y de los Afrodescendientes, la ciudad de Cali ha definido una hoja de ruta internacional para el año 2026.

    El anuncio central es la realización de la Cumbre Mundial Afrodiaspórica, un evento que se integrará a la conmemoración de las tres décadas de existencia del Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez.

    Un hito para la diáspora africana. 

    La Cumbre Mundial Afrodiaspórica surge como una iniciativa de la administración del alcalde Alejandro Eder. El objetivo técnico de este encuentro es establecer conexiones formales entre la región del Pacífico colombiano y otros territorios con presencia de la diáspora africana a nivel global.

    Se busca que la identidad cultural se convierta en un factor de desarrollo económico y bienestar social para las poblaciones involucradas.

    Leydi Higidio, secretaria de Cultura de Cali, afirma que esta edición número 30 consolida a la ciudad como la capital de la afrodiáspora en el continente.

    El festival ha pasado de ser un evento local a convertirse en un referente de patrimonio vivo que interactúa con circuitos culturales internacionales.

    Componentes estratégicos de la edición 30. 

    El festival de este año se fundamenta en cuatro ejes operativos que aseguran su expansión y relevancia:

    * Circulación Nacional e Internacional: El Petronio Álvarez inició su cronograma con una participación técnica en el Carnaval de Negros y Blancos en Pasto.

    Durante el año, se han programado actividades en Medellín, Bogotá y Barranquilla para promover el intercambio de portadores de tradición.

    * Encuentro de Ganadores: Por primera vez, se reunirán las agrupaciones que han obtenido el primer lugar en las cinco modalidades del concurso musical a lo largo de su historia.

    Esto incluye las categorías de Marimba, Cantos Tradicionales, Violines Caucanos, Chirimía y Versión Libre.

    * Agenda Académica Permanente: A diferencia de años anteriores, la reflexión teórica no se limitará a la semana del festival.

    Se ha establecido un programa de foros y paneles de investigación que funcionará durante todo el año para analizar el futuro de las industrias culturales.

    * Eje Económico y Global: El Encuentro. 

    Afrodiaspórico Global incluirá un pabellón internacional y mesas de trabajo sobre economías creativas, permitiendo que artistas y gestores locales conecten con mercados extranjeros.

    El patrimonio como motor de ciudad. 

    El concurso musical sigue siendo el núcleo del evento, protegiendo ritmos que son considerados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

    El festival funciona como un mecanismo de transmisión de saberes entre maestros tradicionales y nuevas generaciones.

    Con la Cumbre Mundial Afrodiaspórica, Cali proyecta su capacidad logística y cultural para gestionar eventos de escala global, utilizando el patrimonio del Pacífico como un activo para la integración política y simbólica con el mundo.

     

  • Cali como destino cultural y cinematográfico.

    Cali como destino cultural y cinematográfico.

    Cali se define por su luz solar y su relación con la imagen en movimiento. No es una ciudad que se observe de forma estática; su estructura urbana y su actividad social funcionan como un mecanismo de proyección continua.

    Desde la llegada del cine a Colombia, este territorio ha servido como escenario y como centro de producción para directores que buscaron registrar la realidad local sin adornos.

    La historia cinematográfica de la ciudad tiene un punto de inflexión en la década de los setenta con el surgimiento de un grupo de creadores que transformaron la forma de narrar el entorno.

    Este colectivo aprovechó la arquitectura del barrio San Antonio y las zonas industriales para crear piezas que hoy son documentos históricos.

    El cine aquí no se limitó a las salas comerciales; se trasladó a las calles, a las casas antiguas de techos altos y a los archivos que hoy resguarda la Cinemateca del Museo La Tertulia.

    Este museo es un edificio de concreto que funciona como el núcleo del consumo de cine de autor y experimental en la región.

    Caminar por Cali como destino cultural implica reconocer espacios físicos que mantienen una función específica.

    El Teatro Jorge Isaacs, con su arquitectura neoclásica francesa, es un ejemplo de la infraestructura dedicada a las artes escénicas.

    Allí, la programación alterna entre la ópera, el ballet y los festivales de cine que atraen a visitantes interesados en la producción técnica y narrativa de América Latina.

    La cultura en Cali también se manifiesta en su infraestructura de bibliotecas y centros culturales. La Red de Bibliotecas Públicas y lugares como el Centro Cultural Comfandi operan como nodos donde se ejecutan talleres de guion, edición y apreciación cinematográfica.

    Estas instituciones no son solo depósitos de libros, sino centros de formación técnica donde se capacita a las nuevas generaciones en el uso de cámaras y software de montaje.

    El clima de la ciudad, con una temperatura promedio de 24°C, permite que la actividad cultural se extienda a los espacios abiertos.

    El Bulevar del Río es un corredor peatonal donde se realizan proyecciones al aire libre y muestras fotográficas. Es un lugar de tránsito lineal que conecta el centro administrativo con las zonas históricas, facilitando el acceso gratuito a manifestaciones artísticas sin necesidad de intermediarios.

    En cuanto a la producción actual, Cali es elegida como locación por su diversidad visual. Los directores encuentran en sus barrios una mezcla de modernidad y deterioro que resulta útil para construir estéticas realistas.

    La industria audiovisual local genera empleo y atrae inversión, consolidando a la ciudad como un destino donde el cine es una actividad económica y técnica relevante.

    Visitar Cali con un enfoque cultural permite entender cómo una sociedad utiliza las herramientas visuales para documentar su propia existencia.

    Es una ciudad que se recorre cronológicamente a través de sus teatros, sus museos de arte moderno y sus archivos fílmicos, confirmando su posición como un centro de producción y exhibición de importancia continental.

     

  • Ecoturismo, bienestar y arte en el turismo cultural?

    Ecoturismo, bienestar y arte en el turismo cultural?

    el ecoturismo y el turismo de bienestar (o holístico) son considerados por las políticas actuales en Colombia como componentes clave para la apropiación de las artes, la cultura y el patrimonio, y van más allá del simple «turismo cultural» tradicional (enfocado en monumentos o museos).

    Aquí te detallo cómo se articulan estos conceptos en el contexto colombiano, según sus lineamientos de política:

    🎨 Apropiación de las Artes y la Cultura a través del Turismo:

    El concepto de apropiación social del patrimonio y la cultura es fundamental en las políticas turísticas de Colombia (como la Política de Turismo Cultural y la Política de Turismo Sostenible).

    Implica que el turismo no solo visite la cultura, sino que la valore, la integre, la conserve y la promueva a través de las comunidades.

    El Ecoturismo como Apropiación Cultural. 

    El ecoturismo se convierte en un vehículo de apropiación de la cultura por varias razones:

    Vínculo Indisoluble Naturaleza-Cultura: En Colombia, la mayoría de la biodiversidad está intrínsecamente ligada a la cosmovisión y los saberes ancestrales de las comunidades que la habitan (indígenas, afrocolombianas y campesinas).

    Visitar un Parque Natural, por ejemplo, casi siempre implica interactuar con una cultura que tiene tradiciones, artes y conocimientos sobre la flora y fauna.

    Turismo Comunitario: Las políticas fomentan el Ecoturismo Comunitario. Este modelo empodera a las comunidades locales para que sean ellas quienes presten los servicios turísticos, lo que les permite apropiarse económicamente y socialmente de su patrimonio natural y cultural, presentándolo bajo sus propios términos y prácticas.

    Conservación de Artes y Tradiciones:

    Al generar ingresos por turismo, se incentiva a las comunidades a mantener vivas sus prácticas culturales, como artesanías, medicina tradicional, gastronomía autóctona y narrativas históricas, que se convierten en los atractivos turísticos.

    El Turismo de Bienestar como Apropiación Espiritual y de Saberes:

    El turismo de bienestar (o holístico/espiritual) se relaciona directamente con la apropiación de las artes inmateriales y espirituales de la cultura:

    Cosmovisión Ancestral: El bienestar colombiano, como se reconoce en documentos del MINCIT, tiene su esencia en la cosmovisión de los pueblos ancestrales.

    Experiencias de bienestar como el uso de plantas medicinales, rituales de sanación o retiros en territorios sagrados, son una forma de turismo que busca la apropiación respetuosa de estos saberes.

  • Misión costa rica: turismo regenerativo e inclusión para fortalecer a cali.

    Misión costa rica: turismo regenerativo e inclusión para fortalecer a cali.

    La Alcaldía de Alejandro Eder continúa enfocada en robustecer el turismo de naturaleza en Cali. Bajo esta premisa, un grupo de empresarios turísticos caleños emprendió una misión de intercambio a Costa Rica.

    El objetivo central fue obtener conocimientos y establecer alianzas para replicar en la capital del Valle del Cauca las estrategias exitosas de colaboración público-privada que atraen visitantes interesados en el ecoturismo, tanto nacionales como internacionales.

    Los participantes, incluyendo representantes de Expedición Roots y Bosque Colibrí, identificaron dos pilares esenciales del modelo costarricense: el turismo regenerativo y la inclusión.

    Estos conceptos se consideran fundamentales para el futuro desarrollo turístico de Cali.

    Julián Burgos, CEO de Expedición Roots, enfatizó la magnitud de la articulación institucional en Costa Rica, un proceso que lleva más de 70 años de desarrollo.

    Explicó que los esfuerzos gubernamentales están sincronizados en función del turismo. Mencionó específicamente que «los ministerios del Medio Ambiente y Hacienda se mueven para el turismo, todos están en función del turismo.

    Entonces, eso hace una dinámica completamente distinta». Además, resaltó la existencia de entes públicos altamente especializados, como la Cámara de Comercio de Turismo, lo que garantiza que los recursos, capacitaciones y gestiones sean directos y precisos. Según Burgos, esta dedicación resulta en una especialización de nivel técnico y riguroso.

    Por su parte, María Fernanda Campuzano, secretaria de Turismo de Cali, concluyó que la experiencia costarricense demostró que «la sostenibilidad no es solo una práctica, sino una filosofía de desarrollo».

    Subrayó que el intercambio motiva a trabajar por un turismo que preserve, cree conexión y genere bienestar en las comunidades locales.

    Como resultado directo de la misión, la Secretaría de Turismo estableció relaciones estratégicas con importantes entidades costarricenses.

    Entre ellas se encuentran el Instituto Costarricense de Turismo (ICT), la Cámara Nacional de Turismo, la Asociación Gastronómica de Costa Rica y la Alcaldía de Monteverde.

    Se exploran oportunidades futuras de cooperación, incluyendo la posibilidad de un hermanamiento entre Cali y Monteverde como destinos enfocados en el turismo verde.

    Otro aprendizaje clave fue el reto de la inclusión en el turismo de naturaleza. Paola Dradá, copropietaria de la reserva natural Bosque Colibrí, señaló que este aspecto fue el más significativo. Afirmó que la accesibilidad para personas con movilidad reducida y el turismo sostenible están bien integrados en Costa Rica y no son conceptos opuestos.

    Dradá indicó que esta enseñanza es «supremamente clara» y ya se está planeando cómo implementar este enfoque de inclusión en los senderos y actividades de la reserva, complementando sus prácticas actuales de conservación.

    La misión reafirmó la posición de Cali como referente en turismo de naturaleza y tiene como meta fortalecer a los operadores locales. La creación de estas alianzas institucionales y empresariales ratifica que la ciudad está en la ruta de convertirse en un destino turístico destacado bajo los principios de regeneración e inclusión.

  • Cali: Hacia una Ciudad Inteligente y la Proyección de su Cultura.

    Cali: Hacia una Ciudad Inteligente y la Proyección de su Cultura.

    Cali está adoptando el concepto de Ciudad Inteligente (Smart City) como un motor fundamental para su desarrollo.

    Este proceso de modernización tecnológica tiene como uno de sus pilares estratégicos la potenciación del turismo cultural, buscando proyectar la vasta riqueza histórica, gastronómica y artística de la ciudad más allá de sus expresiones más conocidas.

    Ejes de Estructuración: Tecnología al Servicio de la Cultura.  

    La administración caleña estructura la implementación de la Smart City en torno a varios ejes interconectados, priorizando cómo la tecnología puede elevar y gestionar su patrimonio cultural.

    * Infraestructura Digital y Acceso: La expansión de la red de fibra óptica (REMI) y la implementación de puntos Wi-Fi gratuitos en áreas de interés cultural son el primer paso.

    Esto permite la creación de hubs digitales que sirven tanto a ciudadanos como a visitantes. Los turistas pueden acceder fácilmente a plataformas de información sobre museos, eventos, y rutas históricas en tiempo real.

    * Gestión Inteligente de Patrimonio: Se planea el uso de la tecnología para la digitalización de archivos históricos y la creación de rutas autoguiadas con realidad aumentada en zonas como el centro histórico, San Antonio y la zona monumental de Bulevar del Río.

    Esto enriquece la experiencia del visitante al ofrecer información contextual e interactiva sobre la arquitectura, la historia precolombina, la literatura y el arte local.

    * Gobernanza y Participación:

    El desarrollo de aplicaciones cívicas permite a la ciudadanía y a los visitantes reportar incidencias, proponer mejoras en la señalización de lugares de interés o participar en la planificación de eventos. Esto crea un modelo de turismo colaborativo y más eficiente.

    Fortaleciendo el Turismo Cultural y la Experiencia del Viajero. 

    La visión de Destino Turístico Inteligente (DTI) para Cali se centra en hacer que la visita sea más fluida, personalizada y enfocada en la diversidad cultural:

    * Promoción Diversificada:

    Plataformas digitales unificadas promocionarán el amplio espectro de la oferta cultural caleña: desde la escena teatral independiente, el circuito de galerías de arte, los festivales de cine, hasta la riqueza de la gastronomía del Pacífico y del Valle del Cauca, a través de geolocalización y reviews verificadas.

    * Movilidad y Acceso Sostenible:

    La tecnología de movilidad inteligente (como la información en tiempo real del transporte público y sistemas de bike-sharing) busca mejorar el acceso a zonas culturales menos centrales, como la Hacienda El Paraíso o los museos del norte, promoviendo un turismo más descentralizado y sostenible.

    * Análisis de Datos:

    El uso de Big Data proveniente de dispositivos y plataformas turísticas ayuda a la ciudad a entender mejor los intereses de los visitantes (ej. ¿cuántos visitan el Museo La Tertulia o el Teatro Municipal?), permitiendo una mejor asignación de recursos y la personalización de la oferta.

    Cali está utilizando la tecnología para revelar y potenciar toda la profundidad de su legado, asegurando que el visitante tenga una experiencia cultural completa y moderna.

  • De desechar a diseñar: la economía circular y su revolución en el turismo.

    De desechar a diseñar: la economía circular y su revolución en el turismo.

    El concepto de Economía Circular (EC) representa un cambio fundamental en la forma en que el mundo produce y consume.

    Históricamente, la economía global ha operado bajo un modelo lineal simple: extraer, fabricar, usar y desechar.

    Este sistema, si bien impulsó la industrialización, se ha vuelto insostenible, agotando recursos naturales finitos y generando inmensas cantidades de contaminación y residuos.

    La Economía Circular propone una alternativa regenerativa. En lugar de ser un proceso de principio a fin, la EC busca imitar los ciclos de la naturaleza, donde los materiales están diseñados para ser devueltos al ciclo de producción o al ecosistema de forma segura.

    Se trata de mantener los productos y materiales en uso el mayor tiempo posible y a su máximo valor. Sus principios fundamentales son tres: eliminar el residuo y la contaminación desde el diseño, hacer circular productos y materiales y regenerar los sistemas naturales.

    Este enfoque no es solo ambiental, es una estrategia económica para asegurar la resiliencia y la innovación a largo plazo.

    La Economía Circular en la Industria Turística. 

    El sector turístico, por su naturaleza, es profundamente vulnerable a los problemas ambientales, pero también es un gran contribuyente a ellos.

    El modelo lineal tradicional se manifiesta en el turismo a través del alto consumo de energía para climatización, el uso masivo de plásticos de un solo uso en hoteles y excursiones, el desperdicio de alimentos en restaurantes y la dependencia de largas cadenas de suministro.

    La adopción de la Economía Circular no es opcional, sino esencial para la sostenibilidad y la competitividad futura del turismo.

    Las implicaciones de implementar este modelo son profundas y se extienden a toda la cadena de valor:

    Eficiencia y Recursos:

    * Energía: La transición implica el uso de energías renovables (paneles solares) y sistemas de gestión inteligentes para reducir el consumo en instalaciones.

    * Agua: Se promueve la instalación de tecnologías que permitan la reutilización de aguas grises para riego o la minimización de su uso en lavandería.

    * Diseño de Espacios: Se prioriza el uso de materiales locales, reciclados o de bajo impacto en la construcción y remodelación de alojamientos. Por ejemplo, reutilizando mobiliario en lugar de comprar nuevo.

    Residuos y Cadenas de Suministro:
    * Reducción de Desperdicio: La EC obliga a las empresas a repensar el uso de materiales. Esto se traduce en la eliminación de amenities de un solo uso, el uso de dispensadores y la implementación de una gestión avanzada del desperdicio de alimentos.

    El compostaje de residuos orgánicos permite cerrar el ciclo, convirtiendo lo que antes era basura en recurso.

    * Compras Circulares: Se fomenta el consumo de productos de proximidad y temporada, lo que reduce la huella de carbono del transporte y apoya a los productores locales.

    Experiencia del Viajero y Beneficio Social:

    * Movilidad Sostenible: Se incentivan opciones de transporte de bajo impacto, como el uso de bicicletas o flotas eléctricas.

    * Fortalecimiento Local: Al comprar localmente y crear alianzas con empresas de reparación y reciclaje cercanas, la EC inyecta valor directamente en la economía del destino, generando empleo y mayor cohesión social.

    Los turistas, a su vez, valoran cada vez más las experiencias auténticas y sostenibles.
    En definitiva, para el turismo, la Economía Circular transforma el riesgo ambiental en una oportunidad de innovación, ahorro de costes y reputación.

    Mueve al sector de ser un consumidor voraz de recursos a ser un agente regenerador, asegurando que los destinos permanezcan atractivos y viables para las generaciones futuras de viajeros.

    Hay una marca que trabaje el tema de la economía circular en sus viajes?  

    On vacation trabaja en el turismo circular y lo estaremos describiendo acá.

    On Vacation impulsa un modelo de turismo con un fuerte enfoque en la sostenibilidad y el triple impacto (social, económico y ambiental), lo cual incluye prácticas clave de la economía circular, aunque la empresa no se etiqueta formalmente solo como tal.

    Sus esfuerzos se manifiestan en la gestión de recursos, como el ahorro significativo de agua y energía, la instalación de paneles solares y el uso de refrigerantes amigables con el medio ambiente para reducir su huella de carbono.

    Además, implementan la adecuada separación y manejo de residuos, incluyendo la compactación y la recolección de aceite de cocina usado para su transformación, buscando activamente crear «espacios concretos de economía circular a partir de residuos aprovechables» con aliados.

    Si bien On Vacation se alinea con los principios de «reducir, reutilizar y reciclar», su compromiso de sostenibilidad va más allá de lo ambiental.

    Como Empresa BIC (Beneficio de Interés Colectivo), integran el desarrollo local, contratando a comunidades indígenas y raizales, e invirtiendo en infraestructura eficiente.

    En esencia, On Vacation promueve un turismo que utiliza prácticas circulares para minimizar el impacto negativo y maximizar el valor de los recursos, mientras busca un impacto positivo y duradero en las comunidades y ecosistemas donde opera, lo que se traduce en un modelo de negocio sostenible y parcialmente circular.

    Si te interesa disfrutar de viajes ecoturísticos y holisticos dejamos por acá este link.

    https://miraleeperiodicocultural.com/travesias-emocionales-viaja-hacia-la-naturaleza-conectate-contigo-mismo-viajes-holisticos-y-de-desarrollo-personal/