Categoría: Periodismo alternativo

  • Ecoturismo comunitario: experiencias auténticas en Colombia.

    Ecoturismo comunitario: experiencias auténticas en Colombia.

    Colombia, el país de la diversidad inigualable y los paisajes que quitan el aliento, está redefiniendo la forma en que el mundo viaja.

    Olvídese de los resorts genéricos; la nueva frontera es el ecoturismo comunitario, un modelo que le permite sumergirse en la naturaleza y la cultura colombiana de la mano de quienes mejor la conocen: sus propias comunidades.

    Este tipo de turismo no es solo una visita, es una experiencia transformadora que promueve la sostenibilidad, la inclusión social y la construcción de paz.

    ¿Qué Hace al Ecoturismo Comunitario Tan Especial?

    El ecoturismo comunitario se basa en un principio simple pero poderoso: son las comunidades locales —indígenas, afrocolombianas o campesinas— las que diseñan, gestionan y se benefician directamente de la actividad turística.

    Esto garantiza que su dinero impulse un desarrollo equitativo y sostenible, y que los saberes ancestrales y la conservación del medio ambiente sean el corazón de cada aventura.

    La diferencia clave radica en la autenticidad. En lugar de ser un observador, usted se convierte en un participante activo.

    Las historias no se leen en un folleto; las escucha de las personas que las han vivido. Los platos típicos no se degustan en un restaurante impersonal; se cocinan con usted, aprendiendo recetas que han pasado de generación en generación.

    Tesoros de la Naturaleza y la Resiliencia. 

    Colombia es un vasto mosaico de experiencias auténticas impulsadas por sus comunidades. El país, que alberga una biodiversidad asombrosa, cuenta con cientos de iniciativas que combinan la conservación con la inmersión cultural.

    * El Pacífico y sus Baluartes de Conservación: En lugares como Nuquí (Chocó), las comunidades afrocolombianas, como las de Mano Cambiada o Kipara Té, le ofrecen la posibilidad de avistar ballenas jorobadas, hacer senderismo por selvas prístinas y participar en clases de cocina tradicional, mientras experimenta los ritmos y las costumbres ancestrales del Pacífico.

    * Rutas de Paz y Memoria: El turismo comunitario se ha convertido en un motor de reconciliación. Iniciativas como Caguán Expeditions en San Vicente del Caguán (Caquetá) o la Ruta Un Café para la Paz en Algeciras (Huila) son lideradas por víctimas y excombatientes que, a través de recorridos por el río Pato o el aprendizaje del proceso del café, narran la historia del conflicto y demuestran cómo el turismo puede sanar y reconstruir territorios.

    * Amazonía y Sabiduría Ancestral: En el corazón de la selva, comunidades indígenas como los Yagua en el Amazonas lo invitan a un encuentro sagrado con su cultura.

    A través de caminatas guiadas por la selva o la participación en actividades de siembra en la chagra (espacio de cultivo), usted puede conocer la cosmogonía, las plantas medicinales y el profundo respeto de estas culturas por el entorno natural.

    Un Viaje con Impacto Positivo. 

    Al elegir el ecoturismo comunitario, su viaje se convierte en una fuerza positiva. Contribuye directamente a:

    * Conservación Ambiental: Los ingresos del turismo son reinvertidos en la protección de los ecosistemas, dando a las comunidades una razón económica para ser guardianes de su territorio.

    * Desarrollo Local: Se generan empleos justos y dignos, y se financian proyectos de salud, educación e infraestructura.

    * Preservación Cultural: Se fortalecen las tradiciones, la gastronomía y los saberes ancestrales al compartirlos y valorarlos con los visitantes.

    El ecoturismo comunitario en Colombia es más que una moda; es una invitación a viajar con propósito.

    Es una oportunidad para ir más allá de los selfies y conectar con la esencia de un país que se reinventa a través de la hospitalidad, la resiliencia y su inmensurable riqueza natural y cultural.

    ¿Está listo para cambiar su perspectiva y vivir una aventura auténtica donde su visita ayuda a construir un futuro más sostenible?

  • FIURA 2025: La Explosión Sonora de la Alternativa en Cali.

    FIURA 2025: La Explosión Sonora de la Alternativa en Cali.

    Cali, Colombia. Octubre de 2025. El campus de la Universidad del Valle, Sede Meléndez, se convirtió una vez más en el epicentro de la cultura y la diversidad sonora con la celebración del Festival Internacional Unirock Alternativo (FIURA) 2025. Durante los días 2 y 3 de octubre,

    (se tenía pensado hacer pero debido a un evento grave en la universidad, pero se logró hacer el día 3 de octubre) más de 30 proyectos de música independiente, nacionales e internacionales, ofrecieron una descarga vibrante que reafirmó al FIURA como uno de los encuentros musicales más importantes del suroccidente colombiano.

    La esencia del festival es su mezcla de géneros, que van desde el rock más duro hasta el hip hop, el reggae y las fusiones experimentales.

    El cartel de este año no decepcionó, trayendo a Cali a tres nombres de peso de la escena latinoamericana que se llevaron los honores de headliners.

    Los Protagonistas de la Noche.  

    La leyenda del rock urbano mexicano, El Haragán y Cía, fue sin duda uno de los actos más esperados. Con tres décadas de trayectoria, Ricardo Escárcega y su banda encendieron al público con temas que son himnos de la resistencia social, narrando historias del barrio con honestidad y fuerza.

    Su presentación fue un emotivo recorrido por su discografía, demostrando por qué son una insignia del rock en español.

    Desde Brasil, la potente propuesta de Black Pantera hizo temblar el escenario. Con su mezcla de metal/hardcore cargada de crítica social y una energía indomable, demostraron por qué son una de las bandas más explosivas de la región, dejando a los amantes de los sonidos fuertes con el cuello adolorido y el alma recargada, canciones como foco nos racistas y traducao muestra realidades políticas (foco nos racistas habla de política, mientras que traducao habla de la relación de el y su madre en minas gerais).

    El tercer headliner en causar sensación fue el irreverente Silverio, de México. El «amo del exceso» ofreció uno de los shows más singulares e inolvidables del festival.

    Con su electrónica provocadora y su performance caótico con un desarrollo original de personaje sumergió a la multitud en una fiesta que fue un verdadero escape a la convención, confirmando su fama de espectáculo imperdible.

    La Fuerza de la Escena Independiente.  

    Pero el FIURA es, ante todo, una plataforma para la riqueza de la música independiente y emergente.

    Más allá de los cabezas de cartel, el festival brilló con una curada selección de talentos que representaron la diversidad regional e internacional.

    Desde Chile, la banda Samsara aportó la dosis de rock alternativo con un sonido sólido y melancólico que fue bien recibido por el público.

    La cuota colombiana y local se destacó con una lista extensa que cubrió un amplio espectro sonoro:

    * Nebur aka Chamizo, H2O – Hip Hop Organizado y El Pro representaron la lírica afilada del hip hop.

    * Bandas como Take Off (Shogaze), D-Lirios (rock indie) y La Novena Agregada demostraron la vitalidad del rock alternativo.

    * El metal tuvo su espacio con grupos como Primal Sinner (Metal), Rex Marte (Hard rock progresivo) y Colérica, que ofrecieron riffs demoledores.

    * Otros proyectos como Shikiman Lil, Fyah, Dark Side, Últimos Nietos, Juanvar, Niko RST, N.O.F.E, Vinilo Pintao’, Despertar Después del Medio Día, Orden Kaótico, Beyond I Die, Telégrafo, y El Trío de las 3N completaron un cartel con más de 30 proyectos.

    El FIURA 2025 trascendió el concierto: fue un encuentro cultural con zonas de experiencia, talleres y un ambiente de camaradería que se siente cada vez más fuerte.

    Al caer el telón, la multitud se fue con los oídos llenos de buena música y el espíritu de la cultura alternativa fortalecido, esperando con ansias la próxima edición.

    Black Pantera: El Puño de Acero del Hardcore.  

    El trío brasileño Black Pantera llegó al FIURA 2025 con la misión de demoler la Sede Meléndez, y lo lograron con una contundencia implacable.

    Su propuesta de metal/hardcore cargada de thrash político es tan poderosa en vivo como en sus grabaciones.

    Desde el primer riff, la banda desató un mosh pit salvaje y constante, demostrando una energía brutal que era casi palpable en el ambiente.

    La química entre los tres músicos –que alzan la voz contra el racismo y la injusticia social a través de su música– fue electrizante, canalizando la furia en un torrente de riffs veloces y una batería demoledora que mantuvo al público al borde del colapso.

    La presentación de Black Pantera fue una cátedra de la potencia que puede alcanzar un formato de power-trio.

    Canciones como «Padrão Black» y «Fogo nos Racistas» se sintieron como puñetazos sónicos, coreadas con una intensidad que no se veía en todo el festival.

    Más que un concierto, fue un acto de resistencia y liberación a través del ruido. Su fuerza no residió solo en la técnica, sino en la pasión cruda y visceral de su mensaje, que resonó profundamente con la audiencia de Cali, consolidándolos como una de las agrupaciones más feroces y relevantes de la escena latinoamericana actual.

    Silverio: El Rey del Exceso Irreverente.  

    El «amo del exceso», el mexicano Silverio, ofreció el espectáculo más irreverente y teatral del FIURA 2025.

    Solo, subido al escenario en su icónico taparrabos rojo y armado con sintetizadores vintage y ritmos techno-punk, transformó el venue en una discoteca clandestina y absurda.

    Su show es un performance que coquetea constantemente con la línea entre la genialidad y la provocación, logrando arrancar risas, bailes frenéticos y, por supuesto, algún que otro abucheo cariñoso por su actitud anti-rockstar.

    La presentación fue una bacanal de electrónica cruda y minimalista, con Silverio interactuando de forma explosiva con su público, invitándolos a la catarsis absoluta.

    Su habilidad para crear un ambiente tan denso como bailable es única. Más que música, fue una experiencia de culto a la fiesta desmedida, donde la auto-parodia y la euforia se fusionaron.

    El público se entregó a sus peticiones, participando en el caos orquestado que culminó con el esperado y caótico lanzamiento de su legendario taparrabos, dejando claro por qué su show es uno de los actos en vivo más memorables y polarizantes de toda la región.

  • Semana de la biodiversidad:  Sostenibilidad y Viajes El Futuro de Colombia.

    Semana de la biodiversidad: Sostenibilidad y Viajes El Futuro de Colombia.

    Colombia un país bendecido con una biodiversidad inigualable y una riqueza cultural profunda se encuentra en una encrucijada crucial cómo crecer económicamente mientras se preservan sus tesoros naturales y se mejora la calidad de vida de sus comunidades.

    La respuesta está en integrar modelos de sostenibilidad en sectores clave y el turismo se erige como un pilar fundamental para esta transformación.  

    Economía Circular Más Allá del Turismo

    La Economía Circular es una filosofía que busca desvincular el crecimiento del consumo de recursos finitos.

    En lugar del modelo tradicional de tomar-hacer-desechar promueve reducir reutilizar y reciclar En el contexto turístico colombiano esto significa

    Hotelería Sostenible Diseñar alojamientos que utilicen energías renovables sistemas de captación de agua lluvia y que minimicen la generación de residuos

    Gestión de Residuos Implementar programas de compostaje y reciclaje en parques naturales y destinos turísticos asegurando que los desechos se reincorporen al ciclo productivo local por ejemplo convertir residuos orgánicos en abono para huertos locales

    Cadenas de Suministro Locales Priorizar la compra de alimentos y artesanías a proveedores locales minimizando la huella de carbono del transporte y fortaleciendo las economías regionales.

    Ecoturismo Preservación en Cada Viaje.

    El Ecoturismo no es solo observar la naturaleza: es un viaje responsable a áreas naturales que conserva el medio ambiente y mejora el bienestar de la población local.

    Colombia con sus Parques Nacionales Naturales selvas amazónicas costas del Pacífico y el Caribe y la Sierra Nevada de Santa Marta es un laboratorio natural para esta práctica.

    – Conservación Activa.  Los operadores ecoturísticos destinan una parte de sus ingresos a proyectos de conservación de especies y ecosistemas

    – Educación Ambiental.  Ofrecer experiencias que eduquen al viajero sobre la importancia de la biodiversidad y los desafíos ambientales que enfrenta el país

    – Bajo Impacto. Se limita el número de visitantes para prevenir la sobrecarga de los ecosistemas utilizando senderos bien delimitados y protocolos estrictos de interacción con la fauna.

    El ecoturismo es la herramienta que monetiza la preservación demostrando que un bosque vale más en pie que talado.

    Turismo Holístico Conexión y Bienestar

    El Turismo Holístico va un paso más allá del simple descanso Se enfoca en el bienestar integral del individuo mente cuerpo y espíritu En Colombia esto se traduce en experiencias profundas que aprovechan la riqueza cultural y los paisajes tranquilos

    Retiros de Bienestar: Yoga y meditación en entornos naturales como el Eje Cafetero o la Guajira

    Experiencias con Comunidades Indígenas.  Intercambios culturales respetuosos que ofrecen al viajero la oportunidad de aprender sobre cosmovisiones ancestrales y medicinas naturales siempre bajo consentimiento y beneficio de las comunidades

    Slow Travel. Fomentar viajes más lentos y conscientes que permiten una inmersión genuina en el destino en lugar de una visita superficial y apresurada.

    El Impacto Transformador

    La convergencia de estos tres modelos Circular Ecoturístico y Holístico representa un poderoso motor de desarrollo sostenible para Colombia.

    Al optar por un viaje que respeta los ciclos naturales circularidad apoya la conservación ecoturismo y fomenta el crecimiento personal holístico el viajero se convierte en un agente de cambio positivo.  

    Colombia te invita a un viaje que no solo te transforma a ti sino que también contribuye activamente a la prosperidad de sus gentes y la protección de su invaluable patrimonio natural Viajar de manera sostenible es la mejor inversión para el futuro del país.

     

  • El trío de la sostenibilidad: de la impresión bajo demanda en la mira del periodismo.

    El trío de la sostenibilidad: de la impresión bajo demanda en la mira del periodismo.

    La urgencia climática y la crisis de la biodiversidad exigen una transformación profunda en cómo producimos, consumimos y, fundamentalmente, cómo nos informamos.

    Tres conceptos aparentemente distantes –la Impresión Bajo Demanda (IBD), la Economía Circular celebrada en la Semana de la Biodiversidad, y el Periodismo Literario e Investigativo– convergen para dibujar un camino hacia un futuro más sostenible y consciente.

    Impresión Bajo Demanda: La Producción sin Desperdicio.  

    En la era del consumo masivo, la Impresión Bajo Demanda emerge como un faro de eficiencia. Este modelo productivo, adoptado por sectores desde la editorial hasta la textil, consiste en fabricar un artículo solo después de que ha sido comprado.

    Su principal virtud reside en la eliminación de la sobreproducción y el stock excedente.
    En contraste con el modelo lineal tradicional de «tomar, fabricar y desechar», la IBD minimiza el uso de recursos vírgenes, reduce la energía de almacenamiento y disminuye la generación de residuos.

    Cada libro, cada camiseta, solo existe si ya tiene un destino. Esta filosofía de «cero inventario» es un puente directo hacia la Economía Circular, donde el objetivo es mantener los productos y materiales en uso durante el mayor tiempo posible y regenerar los sistemas naturales.

    Economía Circular y Biodiversidad: El Ciclo de la Vida.  

    La Semana de la Biodiversidad es un recordatorio anual de que la vida en la Tierra se está perdiendo a un ritmo sin precedentes.

    Gran parte de esta pérdida está ligada directamente a nuestro modelo económico extractivo.

    La Economía Circular, con sus principios de eliminar residuos y contaminación, hacer circular productos y regenerar la naturaleza, es la respuesta económica a esta crisis.

    Cuando un proceso productivo como la IBD reduce su huella al evitar la extracción innecesaria de recursos (madera para papel, tintes, algodón), está aliviando la presión sobre los ecosistemas naturales que albergan nuestra biodiversidad.

    La circularidad no es solo reciclaje; es diseñar sistemas que trabajen con la naturaleza, no contra ella.

    El éxito de la economía circular es, por definición, el éxito de la biodiversidad.

    El Periodismo como Catalizador del Cambio.  

    Aquí es donde entra en juego la herramienta más poderosa: la información. El Periodismo Literario e Investigativo no se conforma con reportar el qué y el cuándo; se sumerge en el porqué y el cómo, utilizando narrativas profundas y rigurosas para exponer las verdades ocultas detrás de los desafíos ambientales.

    Mientras el periodismo de rutina informa sobre la Semana de la Biodiversidad o el anuncio de una nueva política circular, el periodismo de investigación penetra en las cadenas de suministro para exponer las fallas del modelo lineal, las presiones corporativas que amenazan los ecosistemas o los casos de corrupción que impiden el avance de la sostenibilidad.

    El periodismo literario, a su vez, dota a estos hechos de alma y humanidad. Convierte las frías estadísticas sobre la deforestación o el impacto del desperdicio en historias de personas, comunidades y especies en peligro.

    Al emplear recursos narrativos, despierta la emoción y el sentido de urgencia en el lector, transformando la información en conocimiento y, potencialmente, en acción ciudadana.

    Convergencia para la Conciencia.  

    Estos tres elementos convergen en un mensaje clave: la sostenibilidad requiere acciones tangibles y una comprensión profunda.

    La Impresión Bajo Demanda ofrece un modelo de negocio responsable; la Economía Circular, un marco sistémico de regeneración; y el Periodismo Literario e Investigativo, la lupa crítica y la voz narrativa necesarias para impulsar esta transición.

    Al elegir consumir bajo demanda, al apoyar modelos circulares y, crucialmente, al valorar y exigir un periodismo de calidad que ilumine las complejidades del reto ambiental, cada uno de nosotros participa activamente en la protección de la biodiversidad y en la construcción de un futuro verdaderamente sostenible. La verdad, bien contada, es el motor más potente para el cambio.

    Quisimos hacer este post sobre la semana de la biodiversidad y estuvimos conmemorando sobre el tema ambiental y editorial.

  • El mass 2025: como en esta edición se trabaja con el tema de las comunidades.

    El mass 2025: como en esta edición se trabaja con el tema de las comunidades.

    En la edición del cali media arts 2025 se centro en varios temas importantes sobre el tema de gestión cultural, el involucrarse con las comunidades y las ediciones de festivales.

    En el primer conversatorio hablaron de como personas como ellas hablan desarrollado la resiliencia de desarrollar festivales a pesar de la visibilidad remota que tienen pero que ayuda muchísimo a desarrollar historias sobre las artes.  También hablaron como crear cercanía con las comunidades desde el tema de las artes y desarrollar problemáticas como parte de su identidad.

    Es como desarrollar la esencia de las culturas vivas.

    El texto que usted proporciona explora la relación intrínseca entre el **arte**, la **resiliencia** y el concepto de **culturas vivas**

    A continuación, se desarrolla con más detalle la información contenida en el texto:

    El Desarrollo de la Resiliencia a través del Arte

    El material hace referencia a un primer conversatorio donde los participantes discutieron cómo personas similares a ellos han logrado desarrollar la resiliencia.

    Esta resiliencia se manifiesta en la capacidad de desarrollar festivales a pesar de enfrentar una visibilidad remota. Es decir, la perseverancia para crear y mantener estos eventos culturales, aun ante el desafío de una limitada exposición o alcance, es una prueba de su fortaleza y adaptabilidad como el máss o el evento sucursal fest.

    El Impacto Comunitario y Narrativo de las Artes.

    El desarrollo de estos festivales y la práctica artística asociada resulta ser de gran ayuda para fomentar la creación de historias sobre las artes.

    Además de generar narrativas, el conversatorio se centró en cómo las artes pueden ser utilizadas para:

    1. Crear cercanía con las comunidades: El arte funciona como un vehículo para establecer un vínculo estrecho entre los creadores y la población local.  E incluso desarrollar investigaciones (lo estaremos desarrollando más abajo).

    2. Desarrollar problemáticas como parte de la identidad: Se discutió la forma en que los desafíos y las problemáticas propias de las comunidades pueden ser integradas y trabajadas como un elemento constitutivo de su identidad.

    El Arte Comprometido y la Esencia de las Culturas Vivas.

    Todo este proceso —la generación de resiliencia, la creación de vínculos comunitarios y la integración de problemáticas como identidad— se describe como el camino para desarrollar la esencia de las culturas vivas.

    Se plantea una reflexión clave sobre la naturaleza de estas prácticas al preguntar si este arte comprometido con las comunidades constituye una parte fundamental de la identidad de las culturas vivas. Esto subraya que la vitalidad de dichas culturas puede estar ligada a su capacidad para involucrarse activamente y responder a su entorno social mediante la expresión artística e involucrar a las propias comunidades en el desarrollo de su propia oferta cultural.

    El desarrollo de historias con fotos y que los artistas se involucren para ayudar a comunidades que desarrollen el tema del arte sin pretensiones es importante para el desarrollo de festivales como el máss.

    Por último, con investigaciones profundas como el desarrollo de una animación donde se muestran las temáticas de buenaventura y problemas de barrios como el tema del agua y como se creo una investigación de las problemáticas para luego aplicarlas a este caso buenaventura.

    se centra en la Animación Social y cómo esta herramienta se ha utilizado para abordar los Problemas y Soluciones en Buenaventura.

    Este proyecto se llevó a cabo mediante el desarrollo de una animación de la universidad autónoma de occidente  que se sustentó en la realización de investigaciones profundas.

    El propósito principal de dicha animación es mostrar las temáticas de Buenaventura y exponer los problemas que afectan a los barrios específicos de la zona.

    Un ejemplo crucial de las problemáticas de los barrios que se abordó en esta animación es el tema del agua La metodología utilizada incluyó la creación de una investigación (investigación de las problemáticas).   cuyos hallazgos fueron posteriormente aplicados al caso de Buenaventura.

    Y así se fue desarrollando los proyectos investigativos y cinematográficos del máss mediaciones además de investigaciones que hicieron los estudiantes en la revista ciudad vaga.

    Está es una alianza que hemos hecho con el festival máss de media arts desde 2024 y también decidimos crear un contenido trasmedia de como monetizar tus redes sociales artísticas.  Lo estaremos dejando aquí.

    https://miraleeperiodicocultural.com/contenidos-trasmedia-mira-lee/

  • Reseña trenzar las resistencias del CINEP.

    Reseña trenzar las resistencias del CINEP.

    Hola.  Hoy tenemos un libro sobre trenzar las resistencias del CINEP.

    CINEP/Programa por la Paz: Biografía Institucional.

    Origen y Fundación.
    El Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP) fue fundado en 1972 por la **Compañía de Jesús (Jesuitas) en Colombia, con el objetivo de promover la justicia social, la democracia y el desarrollo humano integral a través de la investigación, la educación y la incidencia política.

    En 1995, se consolidó como CINEP/Programa por la Paz, integrando aún más su labor investigativa con acciones concretas para la construcción de paz y la defensa de los derechos humanos en medio del conflicto armado colombiano.

    Misión y Enfoque.
    El CINEP es una organización sin ánimo de lucro que combina:
    – Investigación social crítica sobre conflicto, desigualdad, movimientos sociales y políticas públicas.
    – Educación popular para empoderar a comunidades marginadas.
    – Acompañamiento a procesos sociales y de paz, especialmente en zonas rurales y afectadas por la violencia.
    – Incidencia política para influir en políticas públicas a favor de la justicia social.

    Líneas de Trabajo.

    1. Conflicto armado y paz: Documentación de violencia sociopolítica, seguimiento a procesos de paz y memoria histórica.
    2. Derechos humanos: Defensa de víctimas, líderes sociales y comunidades vulnerables.
    3. Desarrollo y territorio: Análisis de modelos económicos, extractivismo y desplazamiento forzado.
    4. Educación y participación: Formación de actores sociales para la incidencia democrática.

    Logros y Reconocimientos
    – Banco de Datos de Derechos Humanos y Violencia Política: Una de las fuentes más confiables sobre violencia en Colombia, usado incluso por la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

    – Acompañamiento a procesos de paz: Participación en diálogos con guerrillas (ELN, FARC) y apoyo a iniciativas locales de reconciliación.

    – Publicaciones influyentes: Libros, informes y revistas como Controversia y Noche y Niebla (sobre violaciones a derechos humanos).

    – Premio Nacional de Paz (2015): Por su aporte a la construcción de paz y justicia social.

    Desafíos y Controversias.

    – Ha sido criticado por sectores políticos conservadores y militares por su enfoque crítico hacia el Estado y su defensa de comunidades en conflicto.

    – Varios investigadores del CINEP han sufrido amenazas por su trabajo en zonas de alta conflictividad.

    Legado y Vigencia.
    Hoy, el CINEP/Programa por la Paz sigue siendo un referente en la investigación social comprometida con la transformación de Colombia. Su trabajo es clave en un contexto de implementación del Acuerdo de Paz (2016) y creciente violencia contra líderes sociales.

    Dejamos por acá la sinopsis de centrar las resistencias.

    La serie de publicaciones JUNTANZAS EN RESISTENCIA POR EL TERRITORIO es el resultado de la continuidad de procesos educativos y de la implementación de investigaciones locales participativas lideradas por el Cinep/PPP en el sur de La Guajira, la Sierra Nevada de Santa Marta y Cartagena.

    En estos procesos participaron jóvenes, docentes, líderes y lideresas de pueblos indígenas, consejos comunitarios afrodescendientes, organizaciones sociales y comunitarias e instituciones educativas, con quienes se lograron 36 sistematizaciones e investigaciones locales participativas recogidas en los siete libros de la colección.

    Trenzar las resistencias contra el racismo en Cartagena junta cuatro investigaciones locales participativas que reflexionan sobre procesos de desplazamiento, segregación racial y despojo territorial, así como evidencian estrategias de lucha y resistencia trenzadas desde el cerro de la Popa y el sur de Cartagena en búsqueda de la permanencia digna y el derecho a habitar la ciudad.

    El libro habla de tres lugares específicos sobre el tema de la investigación.

    Una es sobre el barrio cerca del castillo de san Felipe que ha sufrido un proceso de gentrificacion.

    Muestra como las personas han ido perdiendo identidad como barrio debido a esta gentrificacion.

    Lo mismo pasa con estas dos historias. En el caso del cerro de la popa fue peor debido a que los reubicaron sin tomar en cuenta de sus decisiones.

    La galería en este caso también la quisieron que se derrumbara y muchos que dependen de la galería pagaron el precio.

    Estas historias muestran el tema del racismo y como los catalogaban de muchas cosas antes de adaptarse a la nueva forma de vivir en otra zona que no era en la zona del cerro de la popa.

    Ahora me dicen
    que me reubican solo para protegerme.
    Pero ¡qué va! En el cerro ya no quieren gente.
    A mi territorio turistas quieren meterle.
    Abran los ojos el Estado nos miente.
    Hoy tamo aquí
    bien lejos
    de ando nací
    me da mareo
    esa buseta
    que da más vuelta,
    más vueltas, más vuelta.
    Víctor Padilla.  

    Así que si quieres conocer historias reales sobre los distintos barrios de cartagena.

    El tema de la gentrificacion y además del racismo que se ve en la zona turística. Este es tu libro. Por eso le doy un 5 sobre 5.

  • Se estará creando la primera universidad de inteligencia artificial en colombia.

    Se estará creando la primera universidad de inteligencia artificial en colombia.

    Colombia marca un hito en la educación superior con la apertura de la primera universidad especializada en Inteligencia Artificial.

    Este nuevo centro educativo, cuyo nombre se mantiene en reserva por ahora, promete ser un catalizador para el desarrollo tecnológico del país y un referente en América Latina.

    La institución, que abrirá sus puertas en 2026 en la región de Cundinamarca, se enfocará exclusivamente en la formación de profesionales en las diversas ramas de la IA, desde el aprendizaje automático hasta la robótica y el procesamiento del lenguaje natural.

    La iniciativa surge como respuesta a la creciente demanda de talento especializado en inteligencia artificial, un campo que está transformando industrias a nivel global.

    El proyecto cuenta con el respaldo de importantes empresas tecnológicas nacionales e internacionales, lo que asegura una estrecha vinculación entre el mundo académico y el sector productivo.

    Los estudiantes tendrán la oportunidad de trabajar en proyectos de investigación de vanguardia y de colaborar con expertos de talla mundial.

    El plan de estudios ha sido diseñado para ser flexible y adaptable a los rápidos avances de la tecnología.

    Los programas incluirán ingenierías, licenciaturas y posgrados, con un enfoque en la práctica y la resolución de problemas reales.

    La universidad también planea implementar laboratorios de última generación equipados con hardware y software especializado, incluyendo supercomputadoras y entornos de simulación avanzada.

    La noticia ha sido recibida con gran entusiasmo en la comunidad tecnológica y académica del país. Expertos señalan que la creación de esta universidad es un paso crucial para que Colombia se posicione como líder en innovación en la región.

    Además, se espera que atraiga a estudiantes de otros países de la región, convirtiéndose en un polo de talento y conocimiento.

    La institución no solo se centrará en la enseñanza técnica, sino que también hará hincapié en la ética de la inteligencia artificial, un aspecto cada vez más relevante a medida que esta tecnología se integra en la vida diaria.

    La apertura de esta universidad representa una inversión significativa en el futuro de Colombia, impulsando la economía del conocimiento y creando las bases para una nueva generación de innovadores y líderes tecnológicos.

    Se espera que en los próximos meses se revelen más detalles sobre los programas académicos, el proceso de admisión y la ubicación exacta de este ambicioso proyecto que promete transformar el panorama educativo y tecnológico del país.

  • Reseña película swing kids y porque decidí escribir la novela guerra.

    Reseña película swing kids y porque decidí escribir la novela guerra.

    Bueno, este post es lo más auténtico y hoy no quise colocar la reseña del nuevo libro, lo colocaré la otra semana.

    Hoy quise como dije algo más auténtico y lo tengo que dejar por acá.   Resulta que desde muy pequeña siempre tuve una fascinación con la segunda guerra mundial…. Pero nunca supe el porque….

    Me gustaba la estetica oscura, la estética que se maneja durante esos años, la femme fatale, la espía (un símbolo de la época) las mujeres cubriendo los trabajos de los hombres….. Y los hombres en la guerra….  Además del vestuario de las mujeres, tiene una estetica increíble (por lo menos me parece a mi).

    Pero como decía yo nunca entendi esa estética y el fanatismo que tenía por esta época de la historia ni el porque me encantaba Batman de pequeña (que se centra en esa época en new York) además de su música.

    Y luego me di cuenta del porque esa fascinación. Resulta que desde 2023 descubrí que tuve una ancestra alemana por allá en el siglo xix.

    Y eso me ayudó a que entendiera esa fascinación por la segunda guerra mundial.  Y por eso existe ya dos libros de la saga guerra (ya estoy colocando amores verdaderos en Best novelas) además de una sorpresa que tendré para mostrarle en un mes.

    Y hoy quise colocar la reseña de una peli que significó para mí la esencia que pasaba en Alemania en medio de la segunda guerra mundial: swing kids o rebeldes del swing.

    «Rebeldes del Swing»: Entre el ritmo y la rebeldía
    ¿Eres un apasionado del cine histórico con un toque de música y drama juvenil?

    Si la respuesta es sí, «Rebeldes del Swing» («Swing Kids» en su título original) es una película que no puedes perderte.

    Lanzada en 1993, esta cinta nos transporta a la Hamburgo de 1939, justo antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, para contarnos una historia de amistad, música y resistencia en los albores del nazismo.

    La película sigue a Peter Müller (Robert Sean Leonard) y Thomas Berger (Christian Bale), dos adolescentes con una pasión desbordante por la música swing, un género prohibido por el régimen nazi por considerarlo «música degenerada».

    El swing representa para ellos una forma de vida, una manifestación de libertad y alegría que contrasta con el adoctrinamiento y la rigidez de la Alemania de la época.

    La trama se desarrolla cuando Peter se ve obligado a unirse a las Juventudes Hitlerianas, mientras se sumerge de lleno en la cultura clandestina de los «Swing Kids».

    La película explora la tensión entre la lealtad a sus ideales y la presión del régimen, poniendo a prueba su amistad y sus convicciones.

    Lo mejor de la película:

    * La banda sonora: La música es la verdadera protagonista. El swing, con su ritmo contagioso y su energía desbordante, no solo ambienta la película, sino que también sirve como un poderoso símbolo de resistencia.

    * Las actuaciones: Las interpretaciones de Robert Sean Leonard y Christian Bale, en sus papeles juveniles, son convincentes y emotivas. Se nota la química entre ambos, lo que hace que su amistad sea el pilar fundamental de la historia.

    * El contexto histórico: La película ofrece una visión interesante y a menudo poco explorada de la vida de los jóvenes alemanes bajo el nazismo, mostrando cómo incluso en medio del adoctrinamiento, la cultura y el arte pueden ser una forma de resistencia.

    ¿Por qué verla?

    «Rebeldes del Swing» no es solo una película sobre música; es un drama profundo sobre la importancia de la individualidad, la resistencia y los sacrificios que estamos dispuestos a hacer por nuestras convicciones.

    Es una historia que te hará bailar, reflexionar y emocionarte, y que te recordará que, incluso en los tiempos más oscuros, la música y la amistad pueden ser un faro de esperanza.

    Y más o menos quieeo mostrar en guerra lo que pasa en la segunda guerra mundial ubicado hacia el futuro.  Esperen hasta el otro año y veran.

  • ¡Descubre el poder transformador de Artes para la Paz!

    ¡Descubre el poder transformador de Artes para la Paz!

    En un mundo lleno de desafíos, el arte se alza como una herramienta poderosa para construir puentes, sanar heridas y fomentar la convivencia pacífica.

    Artes para la Paz es un movimiento global que utiliza la creatividad y la expresión artística como catalizador para el cambio social, la reconciliación y la construcción de comunidades más fuertes.

    ¿Qué es Artes para la Paz?

    Más que una simple actividad recreativa, Artes para la Paz es una metodología que integra diversas disciplinas artísticas, como la música, el teatro, la danza, la pintura y la escritura, en programas de desarrollo social.

    Su objetivo principal es crear espacios seguros y participativos donde las personas puedan explorar sus emociones, dialogar sobre sus experiencias y encontrar soluciones creativas a los conflictos. A través de este proceso, se busca:

    * Fomentar la empatía y la comprensión: Al ponerse en el lugar de otros a través de la narración de historias o la interpretación de personajes, los participantes desarrollan una mayor capacidad para entender diferentes perspectivas y superar prejuicios.

    * Promover la resiliencia y la sanación: El arte ofrece un canal para procesar traumas y expresar sentimientos difíciles, permitiendo a las personas encontrar consuelo y fortaleza en su proceso de recuperación.

    * Impulsar la participación ciudadana: Mediante proyectos artísticos colaborativos, las comunidades se unen para abordar problemas locales, fortaleciendo el sentido de pertenencia y la capacidad de acción colectiva.

    * Cultivar la creatividad y la imaginación: El arte inspira nuevas formas de pensar y de resolver problemas, animando a las personas a imaginar un futuro más justo y pacífico.

    El arte como constructor de paz.  

    La historia nos muestra innumerables ejemplos de cómo el arte ha sido un factor crucial en la construcción de la paz.

    Desde canciones de protesta que impulsaron movimientos de derechos civiles hasta murales comunitarios que unieron a vecindarios divididos, el arte ha demostrado su capacidad para movilizar, inspirar y transformar.

    En Colombia, por ejemplo, el teatro, la música y la fotografía han sido utilizados para visibilizar las historias de las víctimas del conflicto armado y para promover procesos de reconciliación.

    El impacto de Artes para la Paz es tangible y se manifiesta en la reducción de la violencia, el aumento de la confianza entre vecinos y la revitalización cultural de los espacios públicos.

    Al invertir en la creatividad de las personas, estamos invirtiendo en la capacidad de la humanidad para construir un futuro más pacífico y armonioso.

    ¿Cómo puedes unirte al movimiento?

    No necesitas ser un artista profesional para participar. Simplemente necesitas la voluntad de abrir tu mente y tu corazón.

    Puedes unirte a talleres locales, apoyar a organizaciones que trabajan en este campo o incluso iniciar tus propios proyectos comunitarios. Cada pincelada, cada nota musical y cada palabra escrita con intención de construir paz, cuenta.

    También únete al directorio para que puedas ser parte de artes para la paz aquí.  https://bit.ly/directorioformadores2025

    Te invitamos a explorar las infinitas posibilidades que el arte ofrece para sanar, conectar y transformar. ¡Descubre el artista que llevas dentro y sé parte del cambio que quieres ver en el mundo!

  • La Jurisdicción Especial Indígena: Un Pilar de la Pluralidad Jurídica en Colombia.

    La Jurisdicción Especial Indígena: Un Pilar de la Pluralidad Jurídica en Colombia.

    En el diverso tapiz cultural y social de Colombia, la Jurisdicción Especial Indígena (JEI) emerge como un pilar fundamental del reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios.

    Más que un simple sistema de justicia, la JEI es la manifestación de la autonomía y el autogobierno de las comunidades indígenas, un derecho que les permite aplicar sus propias normas y procedimientos para resolver conflictos dentro de sus territorios.

    ¿Qué es la Jurisdicción Especial Indígena?

    La JEI se sustenta en el principio de que los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y fortalecer sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas y culturales.

    La Constitución Política de 1991, en su artículo 246, reconoce esta jurisdicción y establece que las autoridades indígenas pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial, de acuerdo con sus propias normas y procedimientos, siempre y cuando no sean contrarios a la Constitución y la ley.

    Esto significa que, para un delito cometido por un miembro de la comunidad dentro de su resguardo, las autoridades indígenas son las primeras en tener la competencia para investigar, juzgar y sancionar.

    Sus decisiones, que a menudo buscan la reparación y la armonización social en lugar de un castigo puramente punitivo, son tan válidas como las de la justicia ordinaria.

    Principios y Prácticas.  

    La JEI se rige por una serie de principios que la distinguen de la justicia ordinaria. La mediación, la reparación del daño y la restauración del equilibrio social son centrales.

    Cuando ocurre una falta, el objetivo no es solo castigar al infractor, sino sanar a la comunidad y restaurar la armonía.

    Por ejemplo, en lugar de una pena de prisión, un sancionado puede ser obligado a realizar trabajo comunitario, a pedir perdón públicamente o a reparar económicamente a la víctima y su familia.

    Las decisiones son tomadas por las autoridades tradicionales (caciques, mamos, taitas, etc.), quienes, con la sabiduría ancestral, interpretan los principios y valores de su comunidad.

    El proceso es público, participativo y se desarrolla en el idioma de la etnia. Los castigos son variados y van desde la imposición de multas o trabajos comunitarios, hasta el exilio temporal o la «purificación» con hierbas medicinales.

    El Límite entre Jurisdicciones.  

    Aunque la JEI es autónoma, no es absoluta. Existe una delgada línea entre su jurisdicción y la ordinaria, lo que genera constantes debates.

    La Corte Constitucional ha establecido que la justicia ordinaria puede intervenir en dos casos principales: cuando se vulneran derechos fundamentales (como la vida o la libertad), o cuando el delito tiene un impacto significativo fuera del territorio indígena.

    Sin embargo, la premisa general es el respeto al fuero indígena, es decir, el derecho de la comunidad a juzgar a sus miembros.

    En la práctica, esto ha llevado a un diálogo constante y a la creación de mecanismos de concertación entre ambos sistemas de justicia.

    El objetivo es garantizar que la pluralidad jurídica sea una realidad respetuosa, donde cada sistema fortalezca el tejido social de su respectiva comunidad.

    La Jurisdicción Especial Indígena no es una concesión, sino un derecho fundamental que reconoce la historia, la cultura y la cosmovisión de los pueblos indígenas.

    Es un ejemplo viviente de cómo la diversidad jurídica puede ser una herramienta poderosa para construir una sociedad más justa, equitativa y respetuosa de todas sus formas de vida.