Categoría: Noticias de arte

  • Agora virtual: la digitalización de la cultura y la paz en colombia.

    Agora virtual: la digitalización de la cultura y la paz en colombia.

    El acceso a la formación artística en las zonas rurales de Colombia ha sido, históricamente, limitado por la distancia geográfica y los costos de traslado.

    Sin embargo, la implementación de Ágora Virtual busca eliminar estas barreras mediante el uso de tecnologías de la información.

    Esta plataforma académica, desarrollada por el Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes, funciona como un centro de instrucción técnica y humanística diseñado para democratizar el conocimiento.

    Estructura y Funcionamiento del Proyecto.  

    Ágora Virtual no es un repositorio de videos aislados; es una estructura educativa organizada bajo el programa Artes para la Paz.

    Su diseño técnico permite que personas en regiones conectadas digitalmente accedan a contenidos curriculares que integran tres ejes fundamentales:

    * Arte: Instrucción en disciplinas creativas y saberes locales.

    * Paz: Metodologías para la reconstrucción del tejido social.

    * Tecnología: Herramientas digitales para la creación y difusión cultural.

    La plataforma opera bajo un modelo de gratuidad total. Los estudiantes que completan los módulos requeridos obtienen certificados oficiales, lo cual otorga validez formal a sus conocimientos y mejora sus perfiles laborales.

    Para el año 2025, el objetivo operativo es alcanzar las 6.000 certificaciones, una cifra que mide directamente el alcance de la infraestructura digital en el territorio nacional.

    Impacto en el Territorio y Sostenibilidad. 

    El programa se aleja de la centralización urbana. Al permitir el aprendizaje colaborativo entre diferentes regiones, un usuario en La Guajira puede compartir procesos de formación con otro en el Amazonas.

    Este intercambio es posible gracias a la cooperación entre instituciones educativas y organizaciones comunitarias que alimentan la base de datos de la escuela.

    Desde una perspectiva administrativa, el Ministerio proyecta la consolidación de Ágora Virtual como una escuela permanente. La sostenibilidad del proyecto no depende de cobros a los usuarios, sino de:

    * Alianzas estratégicas con sectores públicos y privados.

    * Inversión estatal continua en servidores y mantenimiento técnico.

    * Actualización constante de las líneas de formación de acuerdo con las necesidades de cada departamento.

    Conclusión: El Arte como Derecho. 

    Esta iniciativa se fundamenta en la premisa de que el arte es un derecho ciudadano y no un bien de consumo.

    A través de sus pilares de formación, empleo digno para artistas y dotaciones, Artes para la Paz utiliza esta plataforma virtual para convertir la educación en una herramienta de transformación social tangible.

    Los interesados pueden realizar el seguimiento de los cursos y procesos de inscripción en el portal oficial artesparalapaz.mincultura.gov.co.

    En estos días hemos decidido solo colocar este link de artes y nos estaremos reorganizando ya para 2026.  Nos estaremos viendo!

  • El Arte de Contar la Verdad: Cuando el Periodismo se Vuelve Literatura.

    El Arte de Contar la Verdad: Cuando el Periodismo se Vuelve Literatura.

    El periodismo y la literatura parecen ser disciplinas separadas, pero en la práctica, sus fronteras a menudo se difuminan.

    El periodismo tiene como misión principal informar sobre hechos reales de manera objetiva. La literatura busca explorar la condición humana, a menudo a través de la ficción.

    Sin embargo, cuando el periodismo adopta técnicas narrativas propias de la literatura, surge un género poderoso: el periodismo narrativo o nuevo periodismo. Aquí, contar la verdad se convierte en un arte.

    El núcleo de esta fusión radica en la investigación rigurosa y la narración profunda. Un reportaje que se eleva a la categoría de literatura no sacrifica la veracidad por la belleza del lenguaje.

    Al contrario, utiliza la estructura, el detalle, el ritmo y la caracterización literaria para hacer que la verdad sea más accesible, memorable e impactante para el lector.

    Uno de los pilares de este enfoque es el trabajo de campo extenso. Los periodistas que practican esta forma invierten tiempo en el lugar de los hechos, observan los detalles, graban diálogos y sumergen al lector en la atmósfera.

    Esta inmersión permite construir escenas vívidas y desarrollar a los personajes (que son personas reales) con una complejidad psicológica que va más allá de un simple nombre y una cita.

    El estilo es crucial. El periodista/escritor emplea recursos como la descripción sensorial, el flashback, el monólogo interior y la construcción de clímax, elementos que normalmente se asocian a la novela o el cuento.

    Al aplicar estas técnicas a un reportaje, el lector no solo aprende sobre un evento, sino que lo vive. Se establece una conexión emocional más fuerte con los protagonistas y las circunstancias.

    Este género ha producido obras fundamentales, donde la realidad se presenta con la intensidad de la ficción.

    Autores como Truman Capote, con A Sangre Fría, o Gabriel García Márquez, con Noticia de un Secuestro, demostraron que una investigación meticulosa, combinada con una prosa brillante, puede trascender el periódico y convertirse en un documento cultural perdurable.

    La principal contribución del periodismo que se vuelve literatura es su capacidad para ofrecer contexto y significado.

    Un simple titular informa; una narración literaria explica el porqué y el cómo de los hechos, ofreciendo una comprensión más rica de la realidad social, política o humana que se está cubriendo.

    Este periodismo, por lo tanto, no solo cumple su deber de informar, sino que también enriquece la cultura y la memoria colectiva al transformar los hechos en relatos significativos.

  • Reseña 12 ideas para aspirantes a editores artesanales de David shook.

    Reseña 12 ideas para aspirantes a editores artesanales de David shook.

    Para nosotros las historias se han convertido en parte integral de nuestra página y ayer nos puso a pensar desde las preguntas como ser editor y como ser un aspirante a editor.

    Es por eso que hoy hacemos la reseña de 12 ideas para aspirante a editores artesanales.

    David shook es un Poeta, traductor y cineasta. Se crió en la Ciudad de México. Obtuvo una licenciatura en la Universidad de Oklahoma y una maestría en la Universidad de Oxford.

    En 2013 apareció su libro debut, Our Obsidian Tongues, y fundó además la editorial Phoneme Media, en laque se publicaron más de 30 libros traducidos de 26 idiomas, incluidas las primeras traducciones literarias del uigur (China) y el lingala (Congo).

    Shook ha traducido más de 15 libros del español y del zapoteco del istmo, entre ellos The LargeGlass: Three Autobiographies (2014) de Mario Bellatín, The  Spines of Love (2014) de Víctor Terán y Room in Rome de Jorge Eduardo Eielson (2019).

    Shook es miembro del Instituto de Humanidades de Los Ángeles en la Universidad del Sur de California. Es un entusiasta de los perros sin pelo. Divide su tiempo entre California e Irak.

    Dejo por acá la sinopsis de 12 ideas para aspirante a editores artesanales.

    El texto de Shook (poeta, editor y cineasta de Los Ángeles, creado en la Ciudad de México) es un breve y potente manifiesto sobre el arte de hacer pequeñas publicaciones desde la filosofía del «hazlo tú mismo» o «hazlo tú mismo».

    Aboga por la necesidad de la traducción, pero sobre todo de la traducción periférica, de la autopublicación y, por fin, de la apropiación de unos medios de producción modesto.

    Toda publicación es diy o hecha por si mismo. Lo que pasa es que hay editores que lo hacen mejor que tú.

    Instrucciones para hacer un chapbook muy simple: imprime el contenido en papel, dobla el papel a la mitad y une las páginas. Ajusta las variables como quieras. Repite.

    Algunos recursos para el editor artesanal pueden estar esperando en lugares inesperados. Ubica donde tengan fotocopiadoras o impresoras, y papeles que se puedan reutilizar.

    Tengo un amigo que le paga a una iglesia para que lo dejen usar su fotocopiadora. Otro usa la corchetera de la biblioteca de una escuela.

    InDesign es genial, pero algunos de mis chapbooks favoritos fueron producidos con máquinas de escribir reacondicionadas.

    Los errores de tipeo son prueba del trabajo humano. Incluso la Biblia los tiene. Puedes hacerlo mejor.

    El valor de los libros físicos viene de su materialidad, de esa capacidad suya de evocar un tiempo y un origen. El chapbook debe ser una obra de arte. Limita el tiraje y numera la edición. Y fírmala.

    El noventa por ciento de los libros eran más hermosos cuando tenían la forma de árboles. Haz libros hermosos. Planta un árbol.

    Whitman vendió sus propios libros en Nueva Jersey. Los amigos de Joyce publicaron chapbooks con su poesía en la librería Shakespeare & Co. de París. Los futuristas rusos publicaban su trabajo en recortes de papel de empapelar para ahorrar.

    No hay innovación sin traducción. La biblioteca del mundo merece tener una Gertrude Stein en amárico, un George Orwell en kirundi, el Adonis en birmano o a Ngũgĩ wa Thiong’o en el zapoteco del istmo.

    La edición y la publicación del siglo XXI no le pertenece a Nueva York o a Londres. Tampoco a Occidente. La edición y la publicación del siglo XXI le pertenecen a quienes vayan a reinventarlas.

    Los que reinventamos los libros artesanales e investigaciones somos los que la romperemos, por eso los que vayan a editar e investigar les damos la reseña máxima de 5.

     

  • Diálogos de la Fragmentación en la Obra de Doris Salcedo.

    Diálogos de la Fragmentación en la Obra de Doris Salcedo.

    La obra de la escultora colombiana Doris Salcedo se establece como un diálogo directo y visceral con la historia fragmentada de Colombia, un país marcado por décadas de conflicto armado.

    Su arte no busca decorar ni glorificar, sino confrontar la memoria, el dolor y la ausencia de las víctimas.

    Salcedo se posiciona como una artista política que utiliza la escultura y la instalación para materializar lo que la sociedad prefiere silenciar o invisibilizar.

    Su trabajo es un testimonio que se elabora a partir de la experiencia real de la tragedia.
    Uno de sus proyectos más significativos en este diálogo entre arte e historia es Fragmentos, Espacio de Arte y Memoria (2017), ubicado en Bogotá.

    Esta obra no es un monumento tradicional, sino un contramonumento. La artista invierte la función habitual del monumento, que suele erigir una versión épica de la historia, para crear un lugar de reflexión y ruptura.

    Fragmentos está físicamente anclado en la historia del conflicto colombiano. Su suelo está compuesto por baldosas hechas con el metal fundido de las 37 toneladas de armas entregadas por la guerrilla de las FARC-EP como parte del Acuerdo de Paz de 2016.

    La creación de estas baldosas no fue un proceso industrial aséptico; mujeres víctimas de violencia sexual durante el conflicto armado participaron martillando el metal, un acto que transforma el objeto de la guerra en el soporte físico y conceptual de una nueva realidad.

    Esta participación colectiva y el simbolismo del material convierten el piso de Fragmentos en una huella viva del pasado violento.

    Salcedo busca en sus obras devolver la dignidad a quienes la perdieron. Ella misma ha expresado que el arte no cura las heridas físicas o psicológicas, pero puede restablecer la dignidad de la persona.

    En Fragmentos, el hecho de caminar sobre el metal fundido de las armas crea una experiencia física y emocional en el visitante, obligándolo a confrontar el peso de la historia y el vacío que deja la guerra.

    La obra se concibe como un espacio de memorias vivas donde el silencio y la ausencia son elementos inherentes.

    Otras obras, como Atrabiliarios (1992-2004), donde zapatos de personas desaparecidas son emparedados detrás de piel animal cosida, o Plegaria muda (2008-2010), que aborda la muerte de jóvenes de zonas marginales, también exploran la ausencia y la fragilidad de la vida en un contexto de violencia.

    El arte de Salcedo, caracterizado por su enfoque en objetos cotidianos descontextualizados, convierte lo familiar en un recordatorio del malestar y el horror.

    En su conjunto, la trayectoria de Doris Salcedo es la de una artista que se niega a dejar que la historia del conflicto se convierta en una cifra o un olvido.

    Su arte es la memoria palpable de un país fragmentado que, a través de sus objetos y espacios, intenta recomponer la narrativa de su pasado reciente, haciendo que la voz de las víctimas resuene por encima del estruendo de la guerra.

     

  • Cali y Puerto Rico Sellan Acuerdo Histórico para Impulsar la Salsa Continental

    Cali y Puerto Rico Sellan Acuerdo Histórico para Impulsar la Salsa Continental

    En un acto significativo para el panorama cultural de América, las ciudades de Santiago de Cali (Colombia) y Arecibo (Puerto Rico), representadas por sus administraciones, oficializaron un tratado de cooperación cultural con el fin de proteger y promover el ecosistema global de la salsa.

    La firma tuvo lugar en la ciudad puertorriqueña de Arecibo, en el marco del Festival Mundial de Culturas, donde Cali fue objeto de un homenaje.

    Este acuerdo se constituye en el paso inaugural y fundamental de la estrategia impulsada por la Secretaría de Cultura de Cali, denominada «Ruta Americana de la Salsa».

    Un Corredor Cultural para la Salsa.  

    La Ruta Americana de la Salsa busca establecer un corredor cultural que conecte a las ciudades con una profunda tradición salsera en el continente.

    El objetivo inmediato del tratado es generar estrategias constantes que permitan la circulación y el apoyo mutuo para todo el capital humano asociado al género: artistas, gestores, orquestas, bailadores, investigadores y emprendedores de ambas regiones.

    La secretaria de Cultura de Cali, Leydi Higidio, destacó la visión detrás de la iniciativa del alcalde Alejandro Éder.

    «El camino que estamos abriendo junto a Puerto Rico es un compromiso para que nuestros artistas, nuestros saberes y nuestra herencia salsera sigan viajando, creciendo y conectando la salsa con todo el continente,» afirmó, señalando que esto «posiciona nuestra identidad en el mundo».

    Liderazgo y Visión de Futuro.  

    El tratado reafirma el liderazgo de Cali como la Capital Mundial de la Salsa y transforma la Ruta Americana de la Salsa en una iniciativa intergubernamental que pretende articular a las principales ciudades salseras de América.

    Carlos Ramírez, alcalde de Arecibo, expresó el compromiso de su ciudad: “El pacto que hoy firmamos es un acto de responsabilidad cultural y de visión de futuro.

    Este esfuerzo colectivo abre caminos para una integración más sólida y para la expansión de nuestras capacidades artísticas, patrimoniales y económicas. Gracias Cali por liderar este proceso”.

    Objetivo a Mediano Plazo: Patrimonio de la Humanidad.  

    La Secretaría de Cultura de Cali aspira a consolidar una red continental comprometida con el patrimonio salsero.

    Un objetivo ambicioso a mediano plazo, y compartido con las ciudades que se integren a la Ruta, es la postulación de la salsa ante la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

    Este hermanamiento entre Cali y Puerto Rico, ambos territorios históricos en la evolución y proyección mundial del género, se cimenta en una historia compartida y busca fortalecer los lazos para la salvaguarda y la expansión global de la salsa.

    La Ruta Americana de la Salsa ya contempla una amplia lista de ciudades que se integrarán con hermanamientos y agendas conjuntas, incluyendo a San Juan y Ponce en Puerto Rico, Nueva York en Estados Unidos, La Habana en Cuba, Ciudad de México en México, Ciudad de Panamá en Panamá, Barranquilla y Cartagena en Colombia, entre otras importantes capitales del continente.

  • Nadaísmo: El Grito Rebelde de Colombia

    Nadaísmo: El Grito Rebelde de Colombia

    El Nadaísmo fue el movimiento de vanguardia más significativo y polémico en Colombia a partir de finales de la década de 1950.

    Fundado por el poeta y escritor antioqueño Gonzalo Arango, surgió como una violenta reacción contra la moral conservadora, la hipocresía social, y la violencia política del país (especialmente «La Violencia»).

    Más que una escuela literaria, fue una actitud, un grito de protesta que buscaba la destrucción de los valores tradicionales para construir, quizás, una nueva forma de ser y de crear.

    Raíces y Filosfía del Nadaísmo.  

    El nadaísmo tomó su nombre del nihilismo (la creencia en que la vida no tiene un significado intrínseco) y del sentimiento de vacío existencial que dominaba la época post-guerra a nivel mundial. Sus pilares filosóficos se nutrieron de:

    * Existencialismo Francés: De pensadores como Jean-Paul Sartre y Albert Camus, adoptando el enfoque en la angustia, la libertad y la absurdez de la existencia.

    * Generación Beat Americana: De la cual heredaron la estética de la rebeldía, el rechazo a la sociedad de consumo y la búsqueda de experiencias al margen.

    * Expresionismo Alemán: Esta fue una influencia clave en su tono y temática.

    El Eco Expresionista en la Literatura Colombiana. 

    Aunque el Nadaísmo no se adhirió a la estética formal del Expresionismo Alemán (como el teatro del grito o la deformación grotesca), sí absorbió y recontextualizó su espíritu temático y emocional. La conexión entre ambos movimientos radica en:

    * La Angustia y la Alienación: El Expresionismo Alemán se centró en la angustia del individuo moderno ante la guerra, la industrialización y la pérdida de identidad.

    El Nadaísmo proyectó esta misma angustia en el contexto colombiano, enfocándose en la alienación del joven intelectual frente a un país dominado por el puritanismo católico y el conflicto armado.

    * Actitud Radical y Destructiva: Ambos movimientos comparten un rechazo radical al statu quo.

    Los expresionistas criticaban la burguesía hipócrita y el militarismo; los nadaístas atacaban la Iglesia, el establishment literario y los ídolos nacionales.

    Ambos veían en la destrucción de las formas (sociales o artísticas) la única vía para la autenticidad.

    * Tono y Lenguaje Visceral: Autores expresionistas usaron un lenguaje sombrío, directo y patético para reflejar la crisis interna.

    Los nadaístas, como Arango y Jota Mario Arbeláez, emplearon un lenguaje igualmente crudo, irreverente y profano para chocar y despertar a la sociedad, un «grito» literario que resonaba con la desesperación expresionista.

    En esencia, el Nadaísmo fue la manifestación colombiana, tardía pero intensísima, de esa necesidad vanguardista de expresar el dolor y el vacío del alma moderna.

    Heredó del Expresionismo no las formas, sino la fuerza de su grito existencial y su crítica implacable, adaptándolo a la realidad violenta y absurda de Colombia.

    Hicimos este post debido que en el taller de relata se habló de poesía procedimental y nuevas formas de generar literatura.  Después del modernismo está es una tendencia literaria adaptada al país.

  • Transforma tu pasión en ganancias: porque monetizar tus redes sociales artísticas.

    Transforma tu pasión en ganancias: porque monetizar tus redes sociales artísticas.

    El arte siempre ha sido un pilar de la expresión humana, pero en la era digital, la forma en que los artistas comparten y prosperan ha cambiado radicalmente.

    Hoy, las redes sociales son mucho más que una simple galería virtual: son una plataforma de negocios global.

    Si eres artista y solo usas tus perfiles para mostrar tu trabajo, estás dejando una oportunidad económica gigantesca sobre la mesa.

    Monetizar tus redes no es solo una opción, es una necesidad estratégica para convertir tu talento en una carrera sostenible y rentable.

    Alcance y Democratización: Vende al Mundo sin Intermediarios.  

    Uno de los beneficios más poderosos de la monetización en redes es el alcance global sin precedentes.

    Atrás quedaron los días donde dependías exclusivamente de galerías locales o intermediarios para ser visto.

    Plataformas como Instagram, TikTok y YouTube te permiten conectar directamente con coleccionistas, curadores y amantes del arte de cualquier rincón del planeta.

    * Venta Directa Simplificada: Las redes facilitan la integración de catálogos y enlaces de compra (como tiendas en Etsy o Shopify), permitiendo a tus seguidores adquirir tus obras, impresiones (prints), o productos derivados con solo unos clics.

    Cerca del 74% de los compradores de arte utilizan redes sociales como su medio principal para adquisiciones.

    * Adiós a los Intermediarios: Al vender directamente, eliminas las altas comisiones de las galerías tradicionales, quedándote con un porcentaje mucho mayor de tus ingresos.

    Tienes el control total sobre la fijación de precios y la narrativa de tu marca.

    Diversificación de Ingresos: Construyendo un Flujo Sostenible.  

    Una carrera artística estable rara vez se construye sobre una única fuente de ingresos. La monetización en redes sociales te permite crear una cartera de ingresos diversificada, brindándote seguridad financiera y reduciendo la presión de vender obras originales constantemente.

    * Ingresos Pasivos: Puedes generar ingresos de forma continua vendiendo productos digitales (como pinceles o presets para diseñadores), impresiones de edición limitada, o contenido descargable.

    Una vez creado el producto, puedes venderlo indefinidamente sin incurrir en costes adicionales.

    * Contenido Exclusivo y Membresías: Plataformas como Patreon, Ko-fi o las membresías de YouTube e Instagram te permiten crear un ingreso predecible a través de suscripciones mensuales.

    Ofrece contenido premium a tus fans más leales: tutoriales exclusivos, acceso anticipado a obras, transmisiones en vivo solo para miembros, o sesiones de preguntas y respuestas.

    * Colaboraciones con Marcas y Encargos: A medida que tu visibilidad crece, se abren puertas a colaboraciones pagadas (patrocinios) y a recibir encargos personalizados (comisiones), lo cual es especialmente lucrativo para artistas visuales.

    ✨ Validación y Crecimiento de la Comunidad
    Cuando tus seguidores deciden pagar por tu arte o contenido, no solo te dan dinero: te dan validación.

    Su disposición a invertir en tu trabajo es una señal poderosa de que tu arte tiene valor.
    La monetización fomenta una comunidad más fuerte y comprometida.

    Los suscriptores y compradores son, por naturaleza, más involucrados y leales. Esta interacción profunda te da retroalimentación valiosa, te motiva a perfeccionar tus habilidades y te impulsa a seguir creando con excelencia.

    En resumen, monetizar tus redes es la llave para transformar tu talento en tu sustento. Es la forma más eficiente de gestionar tu marca, construir una audiencia mundial y asegurarte de que tu pasión sea no solo vista, sino también valorada y pagada.

    ¡Es hora de que tu arte te devuelva el apoyo que le das!

    Este post lo creamos porque creamos un contenido trasmedia sobre como monetizar tus redes sociales artísticas y lo dejamos por acá.

    https://miraleeperiodicocultural.com/contenidos-trasmedia-mira-lee/

  • FIURA 2025: La Explosión Sonora de la Alternativa en Cali.

    FIURA 2025: La Explosión Sonora de la Alternativa en Cali.

    Cali, Colombia. Octubre de 2025. El campus de la Universidad del Valle, Sede Meléndez, se convirtió una vez más en el epicentro de la cultura y la diversidad sonora con la celebración del Festival Internacional Unirock Alternativo (FIURA) 2025. Durante los días 2 y 3 de octubre,

    (se tenía pensado hacer pero debido a un evento grave en la universidad, pero se logró hacer el día 3 de octubre) más de 30 proyectos de música independiente, nacionales e internacionales, ofrecieron una descarga vibrante que reafirmó al FIURA como uno de los encuentros musicales más importantes del suroccidente colombiano.

    La esencia del festival es su mezcla de géneros, que van desde el rock más duro hasta el hip hop, el reggae y las fusiones experimentales.

    El cartel de este año no decepcionó, trayendo a Cali a tres nombres de peso de la escena latinoamericana que se llevaron los honores de headliners.

    Los Protagonistas de la Noche.  

    La leyenda del rock urbano mexicano, El Haragán y Cía, fue sin duda uno de los actos más esperados. Con tres décadas de trayectoria, Ricardo Escárcega y su banda encendieron al público con temas que son himnos de la resistencia social, narrando historias del barrio con honestidad y fuerza.

    Su presentación fue un emotivo recorrido por su discografía, demostrando por qué son una insignia del rock en español.

    Desde Brasil, la potente propuesta de Black Pantera hizo temblar el escenario. Con su mezcla de metal/hardcore cargada de crítica social y una energía indomable, demostraron por qué son una de las bandas más explosivas de la región, dejando a los amantes de los sonidos fuertes con el cuello adolorido y el alma recargada, canciones como foco nos racistas y traducao muestra realidades políticas (foco nos racistas habla de política, mientras que traducao habla de la relación de el y su madre en minas gerais).

    El tercer headliner en causar sensación fue el irreverente Silverio, de México. El «amo del exceso» ofreció uno de los shows más singulares e inolvidables del festival.

    Con su electrónica provocadora y su performance caótico con un desarrollo original de personaje sumergió a la multitud en una fiesta que fue un verdadero escape a la convención, confirmando su fama de espectáculo imperdible.

    La Fuerza de la Escena Independiente.  

    Pero el FIURA es, ante todo, una plataforma para la riqueza de la música independiente y emergente.

    Más allá de los cabezas de cartel, el festival brilló con una curada selección de talentos que representaron la diversidad regional e internacional.

    Desde Chile, la banda Samsara aportó la dosis de rock alternativo con un sonido sólido y melancólico que fue bien recibido por el público.

    La cuota colombiana y local se destacó con una lista extensa que cubrió un amplio espectro sonoro:

    * Nebur aka Chamizo, H2O – Hip Hop Organizado y El Pro representaron la lírica afilada del hip hop.

    * Bandas como Take Off (Shogaze), D-Lirios (rock indie) y La Novena Agregada demostraron la vitalidad del rock alternativo.

    * El metal tuvo su espacio con grupos como Primal Sinner (Metal), Rex Marte (Hard rock progresivo) y Colérica, que ofrecieron riffs demoledores.

    * Otros proyectos como Shikiman Lil, Fyah, Dark Side, Últimos Nietos, Juanvar, Niko RST, N.O.F.E, Vinilo Pintao’, Despertar Después del Medio Día, Orden Kaótico, Beyond I Die, Telégrafo, y El Trío de las 3N completaron un cartel con más de 30 proyectos.

    El FIURA 2025 trascendió el concierto: fue un encuentro cultural con zonas de experiencia, talleres y un ambiente de camaradería que se siente cada vez más fuerte.

    Al caer el telón, la multitud se fue con los oídos llenos de buena música y el espíritu de la cultura alternativa fortalecido, esperando con ansias la próxima edición.

    Black Pantera: El Puño de Acero del Hardcore.  

    El trío brasileño Black Pantera llegó al FIURA 2025 con la misión de demoler la Sede Meléndez, y lo lograron con una contundencia implacable.

    Su propuesta de metal/hardcore cargada de thrash político es tan poderosa en vivo como en sus grabaciones.

    Desde el primer riff, la banda desató un mosh pit salvaje y constante, demostrando una energía brutal que era casi palpable en el ambiente.

    La química entre los tres músicos –que alzan la voz contra el racismo y la injusticia social a través de su música– fue electrizante, canalizando la furia en un torrente de riffs veloces y una batería demoledora que mantuvo al público al borde del colapso.

    La presentación de Black Pantera fue una cátedra de la potencia que puede alcanzar un formato de power-trio.

    Canciones como «Padrão Black» y «Fogo nos Racistas» se sintieron como puñetazos sónicos, coreadas con una intensidad que no se veía en todo el festival.

    Más que un concierto, fue un acto de resistencia y liberación a través del ruido. Su fuerza no residió solo en la técnica, sino en la pasión cruda y visceral de su mensaje, que resonó profundamente con la audiencia de Cali, consolidándolos como una de las agrupaciones más feroces y relevantes de la escena latinoamericana actual.

    Silverio: El Rey del Exceso Irreverente.  

    El «amo del exceso», el mexicano Silverio, ofreció el espectáculo más irreverente y teatral del FIURA 2025.

    Solo, subido al escenario en su icónico taparrabos rojo y armado con sintetizadores vintage y ritmos techno-punk, transformó el venue en una discoteca clandestina y absurda.

    Su show es un performance que coquetea constantemente con la línea entre la genialidad y la provocación, logrando arrancar risas, bailes frenéticos y, por supuesto, algún que otro abucheo cariñoso por su actitud anti-rockstar.

    La presentación fue una bacanal de electrónica cruda y minimalista, con Silverio interactuando de forma explosiva con su público, invitándolos a la catarsis absoluta.

    Su habilidad para crear un ambiente tan denso como bailable es única. Más que música, fue una experiencia de culto a la fiesta desmedida, donde la auto-parodia y la euforia se fusionaron.

    El público se entregó a sus peticiones, participando en el caos orquestado que culminó con el esperado y caótico lanzamiento de su legendario taparrabos, dejando claro por qué su show es uno de los actos en vivo más memorables y polarizantes de toda la región.

  • Semana de la biodiversidad: Fotografía audubon: arte y conservación en cali.

    Semana de la biodiversidad: Fotografía audubon: arte y conservación en cali.

    La ciudad de Santiago de Cali se ha convertido en el prestigioso escenario internacional para el encuentro de arte y conservación que representan los Premios de fotografía Audubon 2025.  Esta majestuosa exposición de aves se inauguró en la Sala Subterránea del Museo La Tertulia como parte de la ‘Semana de la Biodiversidad’.

    La muestra, titulada «Premios Audubon 2025 en Cali: Arte y Conservación», invita a los visitantes a presenciar una experiencia visual inolvidable.

    La Tertulia abre sus puertas de manera gratuita para exhibir las fotografías ganadoras de este renombrado certamen internacional.

    La exposición, que celebra la majestuosa conexión entre naturaleza y conservación, deslumbra con imágenes de conservación a nivel global.

    Los interesados tienen la oportunidad de visitar la muestra hasta el próximo 5 de octubre. Las obras exhibidas han logrado conquistar la mirada de amantes de la fotografía y de críticos alrededor de todo el planeta.

    Un aspecto fundamental de esta edición en Cali es el notable reconocimiento al talento nacional, pues cinco destacados fotógrafos colombianos fueron galardonados por sus impresionantes imágenes.

    Estos artistas, cuyas obras ahora forman parte de la historia de los ‘Premios Audubon 2025’, son Jacobo Giraldo Trejos, Cristian Valencia, Luis Alberto Peña, Shamir Shah, y el joven talento oriundo de Cali, Camilo Sanabria Grajales.

    El impacto de este reconocimiento fue palpable en las declaraciones de los propios artistas. Camilo Sanabria Grajales, quien fue el ganador de la categoría juvenil, compartió su profundo honor por este logro internacional.

    Para Camilo, su fotografía es importante porque no solo inspira, sino que también cuenta una historia vital de conservación.

    Él explicó que la imagen capturada corresponde a una especie migratoria que requiere protección, ya que es «sumamente importante para nuestro planeta».

    Por su parte, el fotógrafo Shamir Shah expresó un fuerte vínculo emocional con Cali, la ciudad anfitriona, confesando que le llena de orgullo poder aportar a la ciudad que lo ha recibido «con inmenso cariño».

    Shamir describió su proceso creativo de una manera singular, señalando que su fotografía «no la estaba buscando, fue ella la que me encontró a mí».

    Además, destacó la riqueza intrínseca de la capital vallecaucana, señalando que Cali «está llena de sabrosura, de biodiversidad y de buen vivir, motivo por el cual le encanta residir allí.

    La inauguración de los ‘Premios Audubon 2025’ en el Museo La Tertulia representó mucho más que una simple celebración artística; se estableció como un poderoso mensaje que impulsa a Cali a consolidarse como un epicentro cultural y ambiental a nivel mundial.

    A través de este evento internacional, la capital vallecaucana logra ratificar que tanto la recuperación como el progreso de la ciudad se fundamentan en la conexión esencial entre el arte, la cultura y la conservación.

    El evento sirve como un mecanismo para integrar las industrias creativas y culturales con la agenda ambiental.

    Al destacar la riqueza natural del país y el ingenio de los fotógrafos colombianos, se fortalece la identidad de la Capital Pacífica de Colombia, proyectándola una vez más ante los ojos del mundo, lo que el texto concluye como una forma de recuperar Cali.

  • Más allá de las vitrinas: el renacimiento de los museos como destinos de turismo cultural y experiencial en el país.

    Más allá de las vitrinas: el renacimiento de los museos como destinos de turismo cultural y experiencial en el país.

    ¿Qué es lo primero que te viene a la mente cuando piensas en un museo? Probablemente, largas salas silenciosas, cuadros colgados en paredes inmaculadas y artefactos protegidos por vitrinas.

    Esta imagen, aunque clásica, está siendo rápidamente reemplazada. En la era del «hacer» sobre el «mirar», los museos están reinventándose, pasando de ser meros almacenes de arte e historia a convertirse en vibrantes centros de turismo cultural y experiencial.

    Este cambio no es casual; responde a la creciente demanda de los viajeros modernos que buscan inmersión, conexión y participación.

    El turismo cultural ya no se limita a visitar los grandes íconos. Los viajeros de hoy quieren sentir la historia, tocar la cultura y vivir el arte.

    Y los museos, conscientes de este cambio de paradigma, están en la primera línea de esta transformación.

    Lejos de la rigidez del pasado, están diseñando experiencias que van más allá de la contemplación pasiva. ¿Cómo lo logran? A través de la innovación y la creatividad.

    Una de las herramientas más poderosas es la tecnología. Las aplicaciones de realidad aumentada (RA) y realidad virtual (RV) están transportando a los visitantes a épocas pasadas, permitiéndoles caminar por las calles de la antigua Roma o ver a los dinosaurios en su hábitat natural.

    Las pantallas interactivas y las instalaciones multimedia no solo informan, sino que invitan a la interacción, haciendo del aprendizaje un juego.

    El Museo de la Felicidad en Copenhague, por ejemplo, utiliza la psicología y la interactividad para explorar el concepto de la felicidad, convirtiendo una visita en un viaje personal y reflexivo.

    Pero la tecnología es solo una parte de la ecuación. Los museos están rediseñando sus espacios y programas.

    Los talleres prácticos, donde los visitantes pueden aprender a pintar, esculpir o incluso a hacer cerámica, están ganando popularidad.

    Las visitas guiadas temáticas, que se centran en narrativas específicas o en aspectos menos conocidos de las colecciones, ofrecen una nueva perspectiva.

    El Museo del Prado en Madrid, por ejemplo, ha implementado visitas centradas en el rol de la mujer en sus obras, atrayendo a un público diferente y fomentando una discusión más profunda.

    Además, los museos están fortaleciendo sus lazos con la comunidad local, organizando eventos, conciertos, cenas y actividades nocturnas.

    Esto los convierte en puntos de encuentro social, no solo cultural. La Tate Modern de Londres, con sus eventos «Late at Tate», atrae a un público joven que busca una alternativa de ocio nocturno, fusionando la cultura con el entretenimiento.

    Este enfoque en el turismo experiencial no solo beneficia a los visitantes, sino que también garantiza la sostenibilidad y relevancia de los museos.

    Al generar nuevas fuentes de ingresos y atraer a un público más amplio y diverso, se aseguran su lugar como instituciones vitales en el siglo XXI.

    Ya no son solo guardianes del pasado, sino creadores de futuro, ofreciendo a los viajeros una experiencia auténtica y memorable que va mucho más allá de las vitrinas.

    La próxima vez que planifiques un viaje, no te limites a mirar; prepárate para vivir la historia, el arte y la cultura de una manera completamente nueva.